Lý Đại Nguyên
Đã quá rõ, Tổng Thống George W.Bush và chính quyền của ông, đã tận dụng cơ hội về sự có mặt của các nguyên thủ quốc gia Tầu, Nga, Nhật, Úc, ASEAN và các nước ven bờ Thái Bình Dương, gồm cà bạn mới, bạn cũ, lẫn đối thủ đáng gờm, trong cuộc họp Thượng Đỉnh APEC 14, để nói lên và thực hiện chính sách quyết tâm “nhập nội” Việt Nam của mình. Vì vậy, mà Chính Quyền Mỹ đã mở đường cho Việt Nam vào WTO trước khi Quốc Hội Mỹ biểu quyết cho Việt Nam hưởng quy chế Thương Mại Bình Thường Vĩnh Viễn – PNTR. Rồi sau cuộc bầu cử mà Đảng Cộng Hòa của ông Bush mất quyền kiểm soát Lưỡng Viện Quốc Hội, thì ngay trong phiên tái nhóm của Hạ Viện chưa mãn nhiệm đã đưa vấn đề PNTR cho Việt Nam ra biểu quyết với thủ tục không thảo luận, nên đã không đạt nổi túc số tuyệt đại 2/3 phiếu thuận, thế là TT Bush đến Việt Nam chỉ có món quà, rút tên Việt Nam ra khỏi danh sách các nước cần quan tâm dặc biệt về tự do tôn giáo – CPC – vốn nằm sãn trong tay Bộ Ngoại Giao.
Thế là dư luận người Việt trong, ngoài nước và những tổ chức Xã Hội Dân Sự khắp nơi trên thế giới tỏ ra ngao ngán, nghi ngờ quyết tâm Dân Chủ Hóa Toàn Cầu của TT Bush, và thấy rõ là Hoa Kỳ đặt vấn đề kinh tế lên hàng đầu. Thực trạng Việt Nam thì có 2 vấn đề nổi bật hết thuốc chữa là vi phạm Nhân Quyền và nạn Tham Nhũng. Chính tham nhũng mới là nguyên nhân làm sụp đổ chế độ. Nếu Mỹ có xem nhẹ vấn đề Nhân Quyền, mà đặt nặng vấn đề Chống Tham Nhũng, thì cội nguồn của tham nhũng là Cộng Đảng VN cũng sẽ gặp nạn. Qua bài diễn văn được trông đợi nhất trong cuộc họp của các nhà lãnh đạo APEC tại Hanội của Ngoại Trưởng Mỹ Condoleezza Rice, đọc trước các Giám Đốc Điều Hành APEC, về việc chuẩn bị cho một Thị Trường Tự Do với mối đe dọa của Nạn Tham Nhũng, tuy không gọi đích danh CSVN ra, nhưng người nghe đều hiểu là Ts Rice nhắm vào cơ chế tham ô của Việt Nam như: “Ngày càng có nhiều doanh nhân cảm thấy mệt mỏi và chán nản với những rủi ro về kinh tế, bởi những hành động chính trị thiếu lương tâm. Và lý do dẽ hiểu. Ai lại muốn kinh doanh trong một nền kinh tế có các quy định của luật pháp được thực thi một cách bất thường, hoặc không hề được thực thi. Hay ở một nơi nhà nước bị tham nhũng hoành hành. Đấy là một lãnh vực mà chúng ta cần hợp tác cùng nhau. Bởi tham nhũng và thiếu pháp quyền chắc chắn sẽ ảnh hưởng tới sự phát triển kinh tế dối với các nền kinh tế phát triển và những nền kinh tế sẵn sàng gia nhập vào hệ thống kinh tế quốc tế để đem lại lợi ích cũng như sự thịnh vượng cho toàn dân của họ” Ngoài ra Ts Rice cũng nhấn mạnh rằng: “Mở mang năng lực thương mại của Người Việt Nam là trọng tâm trong chính sách tăng cường quan hệ giữa Hànội và Washington…chính phủ Hoa Kỳ sẽ tiếp tục muốn Việt Nam có trách nhiệm về những vấn đề Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo.” Những doanh nhân Việt Nam có mặt hết sức tán thưởng về phát biểu của ngoại trưởng Rice, với hàng loạt vỗ tay.
Trong tuyên bố chung Việt Nam và Hoa Kỳ có đoạn viết: “Tổng Thống George W. Bush thông báo về Chiến Lược An Ninh Quốc Gia của Hoa Kỳ, trong đó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tôn trọng đầy đủ các quyền con người và các quyền tự do cơ bản đối với hòa bình thế giới, cũng như đối với sự phát triển ổn định của mỗi quốc gia. Chủ Tịch Nguyễn Minh Triết thông báo cho Tổng Thống George W. Bush về các luật quy định mới được ban hành vế tự do tôn giáo cần được thực thi tích cực tất cả các địa phương của Việt Nam. Hai nhà lãnh đạo cũng ghi nhận tầm quan trọng của việc tiếp tục đạt tiến bộ trong đối thoại song phương về quyền con người và tái khẳng định rằng, đối thoại cần được tiến hành một cách toàn diện, xây dựng và có kết quả”. Với thứ Pháp Lệnh Tôn Giáo vừa mới ban hành tại Việt Nam, thì các tôn giáo Việt Nam vẫn bị nằm trong quy chế “xin cho” so với nền tự do tôn giáo được Tu Chính Án Số I của Hoa Kỳ, ban bố thi Washington còn phải tốn công đối thoại với Hànội cho tới ngày chế độ cộng sản tai Việt Nam biến mất trên cõi đời này mới có kết quả.
Trong 12 năm Việt Nam bị Mỹ và WTO đặt ở mức nền Kinh Tế Phi Thị Trường, thì việc giao thương của Việt Nam còn lệ thuộc vào các hiệp ước song phương, chưa được hưởng quy chế bình đẳng như các hội viên có nền Kinh Tế Thị Trường toàn diện. Ở giai đoạn này, các nhà đầu tư phải trông vào sự đảm bảo cực mạnh nơi chính quyền của họ. Trong phiên họp đầu tiên của các nhà lãnh đạo APEC, TT Bush đã ví “Việt Nam như một con Hổ trẻ” Đúng với sự đánh giá của giới tài phiệt và dư luận thế giới về một nền kinh tế năng động, phát triển đứng hàng thứ 2 sau Trung Cộng ở khu vực. Có nghĩa là ông Bush ra sức hô hào doanh nhân Mỹ bỏ vốn đầu tư vào Việt Nam, trong cơ hội vàng son này. Nhờ vậy mà ngay trong thời gian hội nghị, giới đầu tư quốc tế đã ký với Việt Nam những hợp đồng đầu tư lên tới 2 tỷ USD, trong đó Mỹ chiếm tới 1.4 tỷ USD. Việt Nam đang trở thành một môi trường cạnh tranh quyết liệt của tư bản thế giới. Thật đáng ngại, vì ở một đất nước chưa Dân Chủ Hóa, mà chính quyền lại thối nát, vô tư cách, không đặt quyền lợi toàn dân lên hàng đầu, toàn vẹn lãnh thổ, lãnh hải của tổ quốc và danh dự dân tộc có giá trị thiêng liêng, như CSVN hiện nay, thì doanh nhân nước nào bỏ vốn đầu tư vào đây nhiều, thì nước đó mặc nhiên thành ông chủ lớn trong số những ông chủ ngoại quốc. Từ lâu chính quyền CSVN đã học sách làm kinh tế của Trung Cộng, sãn sàng bán rẻ sức lao động của toàn dân để thành giầu có.Thế nên trong 12 năm Việt Nam bị nằm trong danh sách nền Kinh Tế Phi Thị Trường, mà chính quyền vẫn trong tay CSVN thì hố ngăn cách giầu nghèo trong xã hội sẽ không khác gì ở Trung Hoa hiện nay.
Đấy là mầm mống của động loạn xã hội. Vậy thì nói gì tới việc tạo thành bãi đáp an toàn cho những nhà đầu tư ngoại quốc tại Hoa Lục chuyển vốn sang thị trường Việt Nam. Nói gì đến một nền kinh tế năng động phát triểu tiêu biểu cho toàn vùng, Nói gì đến cái gọi là chiến lược “ngăn bành trướng” của Mỹ. Chẳng lẽ việc trở lại Việt Nam bằng sức mạnh kinh tế lần này, Hoa Kỳ lại rơi vào hố thảm bại như lần đem quân đội vào Việt Nam trước đây sao? Xin hãy thử nghĩ coi, với sức mạnh của một siêu cường kinh tế, với sự tính toán chính xác của óc thực dụng Mỹ, mà sử dụng phương pháp “nhập nội” cận chiến với bọn tư bản lạc hậu tham lam Việt Cộng trên kinh trường Việt Nam thì thắng bại về ai đã rõ. Nhưng Việt Cộng chết, đâu phải một mình chúng chết, chúng còn kéo theo toàn thể dân tộc xuống bùn mới là khổ. Con đường mà toàn dân Việt Nam phải tự cứu mình là quyết liệt đấu tranh giành lại các quyền tự do, buộc nhà nước phải Dân Chủ Hóa chế độ, tạo điều kiện cho Quốc Dân chủ động gia nhập tiến trình Toàn Cầu Hóa. Đây cũng là hướng tiến tới của Hoa Kỳ và Thế Giới. Nhờ đó Kinh Tế Việt Nam sẽ phát triển vững mạnh, sớm thoát ra khỏi danh sách của nền Kinh Tế Phi Thị Trường.
Little Saigon 20/11/2006.
Lý Đại Nguyên
Trong phiên họp với thủ tục đặc biệt ngày 13/11/06, Hạ Viện Hoa Kỳ đã không thông qua dự luật cấp quy chế PNTR -Thương Mại Bình Thường Vĩnh Viễn cho Việt Nam. Nhân đây, Dân Biểu Zoe Lofgren đã phát biểu:“Tôi là người luôn ủng hộ Mậu Dịch Quốc Tế, nhưng tôi biết rằng, chính quyền Việt Nam phải sửa đổi đường lối của họ để hợp với một cuộc giao thương tốt đẹp với Hoa Kỳ. Tôi báo động cho biết là, vấn đề Bình Thường Hóa Mậu Dịch, mà không đòi hỏi phía Việt Nam phải tôn trọng Nhân Quyền, Tự Do Ngôn Luận, Tự Do Tôn Giáo là một sai lầm của nước Mỹ. Nước Mỹ là một nước có truyền thống lâu đời tôn trọng và bảo vệ Tự Do và Nhân Quyền khắp nơi trên thế giới, đặc biệt đối với những nước mà chúng ta bình thường hóa mậu dịch. Chúng ta không thể cho phép Việt Nam là một trường hợp ngoại lệ. Ở thời điểm này, thời điểm mà chúng ta phải tiêu hao từ 8 đến 10 tỷ USD trong một tháng, cũng như máu của những Quân Nhân Nam Nữ Hoa Kỳ đang đổ ra để mong đem tới sự Tự Do Dân Chủ cho nước Iraq, nhưng tại sao chúng ta lại thất bại đối với sự cổ súy Nhân Quyền cho Việt Nam???”
Lời phát biểu của Dân Biểu Zoe Lofgren nói lên thật đầy đủ quyết tâm của những người Mỹ có lòng đối với toàn dân Việt Nam. Hiện nay nhà cầm quyền Cộng Sản Hànội vẫn đi trên còn đường Độc Đảng Độc Tài, điều khiển một cơ chế Tham Nhũng Lộng Hành. Chúng dùng mọi thủ đoạn ma lanh nhất để tước đoạt Nhân Quyền, khống chế Ngôn Luận, đàn áp Tôn Giáo. Rồi che mắt thế giới bằng những màn trình diễn lươn lẹo luồn lách, nương vào thế của chính quyền Mỹ cần phải trở lại Việt Nam, nhằm lập thế chiến lược mới tại Á Chậu Thái Bình Dương. Biết thế, nên CSVN, ngoài thì lấy lòng Mỹ, trong thì xiết cổ Dân. Chính vì thấy Mỹ muốn cho Việt Nam vào WTO đúng dịp Thổng Thống Bush đến dự Hội Nghị Thượng Đỉnh APEC, Qua việc chính phủ Mỹ đã không đợi để Quốc Hội cho Việt Nam hưởng quy chế PNTR đã mở cửa cho Việt Nam vào WTO, kịp với chuyến công du Việt Nam từ 17 đến 20/11/06, của TT Bush. Nên CSVN mới được thể làm càn, cho công an đi lùng sục quấy phá đe dọa, hay bỏ vào nhà thương điên những người bênh vực quyền lợi cho dân khiếu kiện và đòi hỏi Tự Do Dân Chủ. Thậm chí còn dùng biện pháp côn đồ để đánh đập, tông xe vào những người chống đối đi trên đường. Và rồi, lấy cớ là giữ an ninh cho Hội Nghị cấm cản dân chúng tràn xuống đường đón Ông Bà Tổng Thống Bush, giống như trước kia dân chúng Hanội, Saigòn tự động đón Ông Bà Clinton. Đây là một điều đáng tiếc để cho Tổng Thống, Chính Giới, Doanh Nhân và giới truyền thông quốc tế biết tâm tình của người Việt đối với Mỹ bây giời ra sao? Để 2 năm còn lại trong chức vụ Tổng Thống Hoa Kỳ, ông Bush có cái nhìn chính xác về vấn đề Việt Nam hơn. Nhất là, nếu Tổng Thống Bush nhắc lại với người đón chào ông rằng: “Hoa kỳ sẽ không làm ngơ trước tình trạng của các bạn, hoặc tha thứ cho những kẻ áp bức. Khi các bạn đứng lên vì tự do của mình, chúng tôi sẽ đứng về phía các bạn”, thì ông sẽ được nhiệt liệt hoan hô với lòng biết ơn.
Nhưng thật là buồn, khi TT Bush và Ngoại Trưởng Rice đến Việt Nam, ngay sau lúc Đảng Cộng Hòa vừa mất quyền kiểm soát Quốc Hội. Hạ Viện mà Cộng Hòa chưa hết quyền kiểm soát đã không thông qua dự luật cấp PNTR cho Việt Nam. Nên Bộ Ngoại Giao Mỹ chỉ dùng được một món quà: Rút tên Việt Nam ra khỏi danh sách các nước cần quan tâm đặc biệt ( CPC ) về vấn đề tự do tôn giáo. Trong khi đó thực tế thì cả thiên hạ đều rõ, CSVN vẫn tiếp tục vừa công khai, vừa ngấm ngầm vi phạm quyền Tự Do Tôn Giáo của người dân Việt Nam. Buộc dư luận phải thấy rằng: “Vấn đề CPC đặt ra với Việt Nam chỉ là một món hàng nhằm đánh đổi lấy một thứ gì quan trọng đối với Mỹ hơn là vấn đề tự do Tôn Giáo”. Có thể vấn đề đó mà xong, thì vấn đề Tự Do Tôn Giáo đương nhiên phải có. Thế nhưng vấn đề ấy chưa công khai xuất hiện ở thời điểm mà Tổng Thống Bush có mặt tại Việt Nam lúc này.
Chỉ có về mặt thực tế thì việc Việt Nam tổ chức cuộc họp Thượng Đỉnh APEC, trong lúc cầm chắc chiếc vé vào cửa WTO trong tay. Đương nhiên, tư cách Việt Nam trên chính trường quốc tế đã có thế giá. Nhất là được chủ tọa phiên họp thượng đỉnh gốm lãnh tụ quốc tế, nào là TT Bush Hoa Kỳ, ThT Shinzo Abe Nhật, TT Putin Nga, CT Hồ Cẩm Đào Tầu, những tay anh hùng cự phách, xúng xính trong bộ áo dài quốc phục Việt Nam, nhưng lại đồng sàng mà dị mộng. Cùng nhau gặp mặt tại mảnh đất Việt Nam nhỏ bé, để chứng tỏ vị thế phải có của mình. Xem ra Tổng Thống Bush Hoa Kỳ vừa họp thượng đỉnh APEC vừa chính thức viếng thăm Việt Nam, mở ra một giai đoạn mới giao hảo toàn diện giữa Mỹ Việt, với một phái đoàn tháp tùng hùng hậu lên tới cả ngàn người, trong túi nặng trĩu đô la, sẵn sàng tung vào làm ăn tại thị trường Việt Nam. Chắc những tay ranh ma Việt Cộng sẽ tìm mọi cách làm đẹp lòng người Mỹ hơn cả Nga lẫn Tầu. Khi mà tư bản Mỹ đã bỏ nhiều tiền của vào thị trường Việt Nam, thì Quốc Hội Mỹ dù là Dân Chủ, hay Cộng Hòa, sớm muộn gì cũng phải cho Việt Nam hưởng quy chế PNTR. Như vậy, những gì mà Tổng Thống Bush dành cho Việt Nam đều sẽ có.
Nhưng có một điều mà toàn dân Mỹ trông đợi ở Tổng Thống Bush là sẽ nhân thời điểm đến Việt Nam, giải tỏa đi cho họ chứng bệnh tâm kết có tên là “Hội Chứng Việt Nam”, thì xem chừng như chưa đủ cơ duyên. Cũng giống cựu Tổng Thống Clinton, Tổng Thống Bush đến Việt Nam vẫn là bước vào một xã hội cộng sản thống trị. Giao tiếp với giới cầm quyền Việt Nam vẫn là giao tiếp với những người của thế giới khác. Tuy bắt buộc phải cùng hội cùng thuyền, nhưng vẫn phải dè chừng giữ miếng, lơ là sẽ bị đá giò lái ngay. Không thể tận tín với nhau, làm thế nào có thể trờ thành bạn đồng hành lâu dài được. Quả tình nước Mỹ muốn trở lại Việt Nam để cùng toàn dân Việt Nam tiến trên con đường Tự Do Dân Chủ, nhằm hội nhập với tiến trình Toàn Cầu Hóa. Không phải ông Bush, và bộ tham mưu của ông không thấy những điều phải làm tại Việt Nam. Nhưng với thân phận “con lừa”, với những bộ óc bùn của giới lãnh đạo cộng đảng Việt Nam, thì dù Mỹ có đem chân tình ra khuyến cáo, họăc dùng hết áp lực này, tới áp lực khác, nhằm mục đích thúc đẩy Việt Nam sớm Dân Chủ Hóa chế độ, Tự Do Hóa xã hội, Thị Trường Hóa kinh tế, để toàn dân Việt Nam có cơ hội và điều kiện nâng cao kiến thức về khắp mặt chính trị, kinh tế, kỹ thuật, khoa học và văn hóa, để có sự tư tin và năng lực tự do chủ động cạnh tranh công bằng trong môi trường mở rộng, thì cộng sản Việt Nam cũng sợ mất quyền, mất thế, mất phần ăn, mà chẳng dám thực hành. Chính vì vậy, mà Mỹ vẫn chưa trút bỏ nổi của nợ “Hội Chứng Việt Nam” khỏi tâm tư của mình. Đúng là “làm đầy tớ người khôn hơn làm thầy đứa dại”
Little Saigon 14/11/2006
Lý Đại Nguyên
Trong ngày 20/10//06, người viết nhận được 2 email giử trực tiếp cho mình của một nhóm nhân danh là Tăng Ni Phật Tử Phật Giáo Việt Nam vì Dân Tộc từ Hànội: 1-Đơn Kiện Hội Đồng Chỉ Đạo Quỹ Tài Trợ Rafto của thành phố Bergen, Norway. Nội dung khiếu kiện nói, đây là “sự lăng mạ xúc phạm đối với nhân dân VN, xuất phát từ quyết định ngày 21/09/2006, tặng giải thưởng năm 2006, giải tưởng niệm giáo sư Thorols Rafto cho thầy Thích Quảng Độ ở Việt Nam, với ý nghĩa là: Vì suốt 30 năm qua Hòa Thượng đã dũng cảm và kiên trì chống đối ôn hòa chế độ cộng sản Việt Nam, và trở thành biểu tượng cho phong trào dân chủ đang bùng lên trên toàn quốc”. Đồng thời nhóm đó không quên ca tụng công lao của Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản đối với Việt Nam. Lên án những người “cùng phe của ông Quảng Độ vẫn kêu ca là tự do chưa đủ, hoặc chưa có tự do”. Cuối cùng đưa ra lời kêu gọi như sau: “chúng tôi chính thức kêu gọi nhân dân Na Uy và toàn thể loài người có lương tri trên toàn thế giới, kêu gọi tòa án tối cao Na Uy, hãy ra phán quyết về sai lầm của Hội Đồng Quỹ Rafto để cảnh cáo Hội Đồng này phải rút lại quyết định của mình như một lời xin lỗi đối với nhân dân VN”
Thật là tội nghiệp cho nhóm người tự nhận là Tăng Ni, Phật Tử Phật Giáo Việt Nam vì Dân Tộc, nếu ở trong nước có được nền Truyền Thông Báo Chí Tự Do thì họ đã biết rằng: Quốc Hội Âu Châu đã ra 2 Nghị Quyết đăt Cộng Sản “ngoài vòng pháp luật” còn nặng nề hơn luật Hoa Kỳ. Một là, Nghị Quyết 1096, có tên: BIỆN PHÁP TIÊU HỦY DI SẢN CỦA CÁC CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀI CỘNG SẢN, thông qua vào năm 1996. Hai là, Nghị Quyết 1481, có tên: NHU CẦU QUỐC TẾ LÊN ÁN TỘI ÁC CỦA CÁC CHẾ ĐỘ TOÀN TRỊ CỘNG SẢN, thông qua ngày 25/01/2006. Nghị quyết 1481 mới này của Quộc Hội Âu Châu, nhắm thẳng vào các chế độ cộng sản toàn trị tại một vài quốc gia, mà chúng còn tiếp tục phạm tội ác như Việt Cộng. “Vì vậy, Quốc Hội: a) lên án gay gắt những vi phạm nhân quyền của các chế độ cộng sản, và bày tỏ mối thông cảm, hiểu biết và ghi công các nạn nhân của tội ác này. b) kêu gọi tất cả các đảng cộng sản, hay hậu thân cộng sản trong các nước thành viên của Quốc Hội chưa làm gì để đánh giá lại lịch sử cộng sản và quá khứ của mình, hãy tự xa lánh khỏi tội ác của cộng sản, và hãy minh thị lên án tội ác ấy. c) đòi hỏi cộng đồng quốc tế xác định vị trí rõ rệt của mình về những tội ác ấy”. Vậy, suốt 30 năm, Hòa Thượng Quảng Độ dũng cảm kiên trì chống đối ôn hòa chế độ cộng sản Việt Nam, mà Hội Đồng Quỹ Rafto đã trao cho Ngài giải nhân quyền, là việc làm hợp pháp đối với quốc gia Na Uy và luật Âu Châu. Còn kẻ đi kiện là Nhóm Tăng Ni, Phật Tử Phật Giáo Việt Nam vì Dân Tộc đứng về phía Hồ Chí Minh và Cộng Sản đã phạm quá nhiều tội ác với Dân Tộc, là bất hợp pháp. Kẻ bất hợp pháp đi kiện người hợp pháp, thì chỉ có những bộ óc bùn Việt Cộng mới dám liều lĩnh làm điều đó, còn những Tăng Ni, Phật Tử Việt Nam chân chính của Dân Tộc thì không đời nào bất minh như thế.
Email thứ 2 của nhóm mệnh danh là Tăng Ni Phật Tử Phật Giáo Việt Nam vì Dân Tộc, có đề tài là Liên Minh. Với nội dung lên án Ngài Quảng Độ liên hệ tới Liên Minh Các Lực Lượng Dân Tộc Đấu Tranh Vì Tự Do Dân Chủ và Nhân Quyền Cho Việt Nam. Gọi tắt là Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam, đã công bố thành lập ngày 16 tháng 10 năm 2006 tại Việt Nam. Cho đó là việc Ngài Quảng Độ dùng tôn giáo làm chính trị. Nhân đây đã đến lúc cần phải minh định vị thế của các tôn giáo trong đời sống chính trị của Quốc Dân. Tôn Giáo không làm chính trị ở vị thế cầm quyền, mà có bổn phận phải làm chính trị của người công dân. Ở nơi nào Tôn Giáo nắm quyền toàn thống bao trùm lên Chính Quyền, nơi đó xã hội rơi vào cảnh lạc hậu tăm tối. Nơi nào Tôn Giáo không khuyến khích tín đồ của mình tự do chủ động dấn thân thực hiện nghĩa vụ công dân, nơi đó chế độ sẽ trở thành độc tài toàn trị. Từ khi cuộc sống ý thức của nhân loại mở màn, xã hội loài người đã xuất hiện 2 thế lực chính trị chủ lực đó là Giáo Quyền và Thế Quyền. Tức là Tôn Giáo và Chính Quyền. Văn minh Ấn Độ, tôn giáo khống chế chính quyền, văn minh Trung Hoa chính quyền khống chế tôn giáo, nên cả 2 xã hội đó lâm vào cảnh chậm tiến hàng mấy thiên niên kỷ. Còn văn minh Âu Mỹ thì 2 thế lực tôn giáo và chính quyền thường xuyên cạnh tranh, lấn vượt nhau, nên xã hội có động lực phát triển mau lẹ. Đến nay, nhân loại đều nhận ra một sự thật là phải tách Tôn Giáo khỏi Chính Quyền, để 2 thế lực Đạo và Đời bổ sung cho nhau, tạo ra một xã hội người hòa thuận tin yêu toàn triển Đức Phật Thích Ca đã rời bỏ ngôi vị Thái Tử, tức là địa vị chính trị lãnh đạo chính quyền để đi tu, tìm đạo giải thoát nhằm cứu người, cứu đời khỏi khổ đau. Nói khác đi Phật Giáo khi thành lập Giáo Hội thì phải tự tổ chức quản trị tập thể mình, để làm phương tiện hoằng pháp trong quảng đại dân chúng, bằng tuệ tâm, với phương pháp tùy duyên ứng xử êm đềm hòa ái, không làm hại người, hư vật. Đây là nghệ thuật chính trị tối cao của một tôn giáo dân lập bị trị, nhằm hướng dẫn và khuyến khích mọi người hoàn thiện nghĩa vụ chính trị công dân của mình. Có nghĩa là Đức Phật đã mở lối để tạo ra một Tôn Giáo Dân Lập hoàn toàn độc lập với Chính Quyền. Vì vậy, Luật Phật truyệt đối không cho phép những người còn tại chức quan quyền được thọ đại giới tỳ kheo. Ấy vậy mà hiện nay Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, do cộng sản thành lập, buộc phải sinh hoạt trong Mặt Trận Tổ Quốc, để làm cộng cụ cho Chính Quyền của cộng đảng độc tài toàn trị khống chế Phật Tử, toàn dân, buộc một số Tăng Sĩ phải trở thành những dân biểu của nhà nước, thì đúng là phản bội lý tưởng của Đức Phật, phạm giới nghiêm trong phải lột áo tu.
Các Tu Sĩ Phật Giáo vẫn có bổn phận chính trị của công dân đối với quốc gia mình. Nguyên tắc của Đạo Phật là cứu khổ, cứu nạn, nên trách nhiệm của hàng tu sĩ và phật tử là phải hy sinh cho đại chúng khổ đau. Tức là thực hiện Hạnh Bồ Tát. Trong hoàn cảnh Việt Nam, cộng sản tước đoạt mọi quyền tự do của cộng dân, đàn áp tôn giáo, bịt miệng truyền thông. Bổn phận của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là phải đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo và Nhân Quyền. Nhưng các Tôn Giáo ở Việt Nam chỉ thực sự có tự do khi Việt Nam có Tự Do Dân Chủ. Nên ngày 21/02/2001, nhân dịp giỗ tổ Hùng Vương, thừa lệnh của Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Hòa Thượng Thích Quảng Độ, nhân danh Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, đã công bố “LỜI KÊU CHO DÂN CHỦ VIỆT NAM.” Trong đó có đề nghị thành lập Liên Minh Dân Tộc. Đến nay lời kêu gọi đó đã được đáp ứng. Nên Ngài Quảng Độ đã đưa ra lời chúc với Liên Minh này rằng: “Chúng tôi hy vọng tòan thể Dân Tộc Việt Nam sớm thực hiện được khát vọng Tự Do Dân Chủ và Nhân Quyền của mình”.Nhưng dù sao, đây cũng là một Liên Minh Chính Trị Đảng Phái để tiến tới xây dựng một Chính Quyền Dân Chủ, nên Giáo Hội Phật Giáo Dân Lập, chủ trương độc lập với chính đảng và chính quyền không thể là thành viên của bất cứ Liên Minh Chính Trị Đảng Phái nào.Tuy vậy, Phật Giáo Thống Nhất vẫn ở trong tư thế một tập thể xã hội dân sự, tranh đòi Tự Do Tôn Giáo để tương tác cho các lực lượng đấu tranh Tự Do Dân Chủ Nhân Quyền cho Việt Nam khác, và Giáo Hội luôn luôn tôn trọng việc Người Phật Tử tại gia có quyền chủ động tham gia các tập thể chính trị công dân nào, mà họ tự do chấp nhận.
Little Saigòn 24-10-2006.