Trên trang Chính Trị Xã Hội trong báo Người Lao Động của Việtcộng, đề ngày 24-08-2008, đăng bài của tác giả Thái An với đề tài: "Thí điểm bầu trực tiếp Chủ Tịch Xã từ năm 2009. Bước Đột Phá Để Mở Rộng Dân Chủ Cơ Sở. Đề án thí điểm không tổ chức HĐND cấp quận , huyện, phường và thí điểm nhân dân bầu trực tiếp chủ tịch UBND xã đang được Bộ Nội Vụ soạn thảo, để thực hiện thí điểm từ năm 2009, sau khi HĐND các cấp nhiệm kỳ 2004-2009 kết thúc. Đề án thực sự là bước đột phá trong đổi mới tư duy, tầm nhìn, hành động và là bước tiến lớn trong việc mở rộng và phát huy dân chủ ở cơ sở". Theo cơ chế của nhà nước Việtcộng hiện nay, thì các cấp tỉnh, quận, huyện, phường, xã đều có Hội Đồng Nhân Dân để bầu ra và kiểm soát chủ tịch và Ủy Ban Nhân Dân. Nhưng đứng trên đầu 2 cơ chế này là Đảng Ủy và Viên Bí Thư đầy quyền lực, ở mọi cấp, mà vô trách nhiệm về mặt hành chánh và luật pháp nhà nước.
Đây là cái gốc của việc lạm quyền, tham nhũng, hà hiếp, đàn áp, bóc lội người dân lành Việtnam khốn khổ. Cảnh Dân Oan hiện nay, đểu do đơn vị hành chánh cấp xã thực hiện theo chỉ thị từ thượng cấp. Chính vì vậy, mà lâu nay, các nước như Thụy Điển có thiện chí, muốn cố vấn và tài trợ cho Việtcộng cải tổ hệ thống hành chánh trì trệ, thối nát, tùy tiện, thảy đều bất lực, đành chào thua. Nay, Việtcộng muốn làm một bước đột phá cho dân bầu trực tiếp người điều hành cơ sở gốc của Quốc Gia là vị đứng đầu xã, và guồng máy hành chánh Làng Xã ở nông thôn và Thị Xã ở đô thị. Giống như ỏ Hoakỳ và các nước Dân Chủ thành nếp sống lâu đời. Chính nơi đây, người dân mới ý thức và cảm nhận được quyền làm chủ xã hội và đất nước của mình. Mình thực sự biết rõ để chọn ra và kiểm soát những người điều hành Làng Xã, Thị Xã để đề ra những công việc cụ thể do nhu cầu của dân địa phương, và thực hiện luật lệ cũng như các chính sách nhà nước một cách nghiêm minh, nhằm phục vụ quyền lợi cả tinh thần, lẫn vật chất cho chính người dân, chứ không vì quyền lợi của kẻ thống trị, đảng phái cầm quyền, hoặc tôn giáo toàn thống. Đây mới là nền Dân Chủ Trực Tiếp, từ đó ý thức dân chủ trưởng thành để người dân đủ trình độ sáng suốt chọn bầu ra các thành phần lãnh đạo quốc gia. Đây là đường hướng xây dựng thể chế dân chủ đi từ gốc lên trên. Còn các cuộc gọi là cách mạng thì ưu tiên đoạt chính quyền trung ương, rồi mới thực hiện các lý tưởng này, nọ, hoặc thi hành xây dựng dân chủ. Tức là đi từ ngọn xuống, nên thường thì chẳng bao giờ tới được gốc, vì dễ rơi vào thế chuyên chế. Riêng với chủ trương của Quốc Tế Cộng Sản thì họ tự nhận họ thuộc chế độ Vô Sản Chuyên Chính. Họ chỉ vì quyền lợi của Nhân Dân Lao Động, không vì lợi ích của Người Dân Mỗi Nước. Đó là trên lý thuyết, còn thực tế, khi Cộngđảng cướp được chính quyền ở Nga. ở Tầu, ở Việt… thì những lãnh tụ trở thành Vị Vua cực quyền. Đảng trở thành Giai Cấp Thống Trị, Nhân Dân Lao Động và Toàn Dân đều trở thành những tên Nô Lệ Khổ Sai, Trí Thức bị hèn hóa chỉ biết phục vụ cho ý muốn hoang tưởng và quyền lợi của lãnh tụ và cộngđảng. Đó là nguyên nhân nội tại, tương tác với duyên ngoại lai của chiến lược Mỹ, tạo ra cảnh huynh đệ tương tàn, làm cho Quốc Tế Cộng Sản sụp đổ.
Cộngsản Tầu, Cộngsản Việt tuy đã đầu hàng Tưbản, nhưng không dám thực hiện dân chủ đúng nghĩa, chỉ muốn đổi từ cộng sản bao cấp thành tư bản bóc lột, để được nhận vào kinh tế thị trường. Vì muốn có những thị trường nhân dụng rẻ tiền, nên tư bản các nước kỹ nghệ cũng hăm hở đổ vốn đầu tư vào làm ăn, và mở rộng thị trường tiêu thụ nội địa cho hàng của Tầu, Việt nhập cảng. Thế nhưng vì lợi nhuận lâu dài của giới tư bản và vị thế chiến lược của Mỹ và các cường quốc Dân Chủ, họ vẫn dùng áp lực Nhân Quyền để buộc các nước còn duy trì cơ chế độc đảng độc tài như Tầucộng, Việtcộng phải tuân thủ những đòi hỏi thực tế của họ. Đồng thời từng bước phải thay đổi chế độ và luật pháp cho hợp với nhu cầu kinh tế thị trường toàn cầu hóa. Vì nguyên tắc phát triển của kinh tê thị trường là phải Dân Chủ Hóa Chế Độ. Có như vậy người dân ở các nước Dân Chủ Tự Do mới trở thành khách hàng tiêu thụ sản phẩm của kỹ nghệ tư bản, và những Quốc Gia đó mới đủ khả năng tài chánh để trang bị kỹ thuật cao của Mỹ trong sản xuất và phòng thủ đất nước. Chính vì vậy mà mấy năm gần đây. Hoakỳ đã tài trợ cho Tầucộng tổ chức bầu cử trực tiếp tại một số thí điểm Xã Ấp. Nhưng Tầucộng đã lươn lẹo, không cho bầu cử trực tìếp ở đơn vị Hành Chánh Gốc là Xã, mà chỉ cho bầu các Trưởng Thôn, Trưởng Ấp. Xã vẫn nằm trong hệ thống tham nhũng của các cấp ủy đảng. Bởi vậy các Trưởng Thôn, Trưởng Ấp do dân bầu mới vì quyền lợi của dân, tổ chức các cuộc biểu tình đòi quyền sống, mà mỗi năm có tới hàng Trăm Ngàn vụ xẩy ra ở Trungcộng.
Nay Việtcộng đi xa hơn Tầucộng một bước, là dự định cho dân bầu trực tiếp Chủ Tịch Xã, người cầm đầu Ủy Ban Nhân Dân Xã. Tức là đơn vị Hành Chánh Gốc của Nhà Nước. Định bỏ các Hội Đồng Nhân Dân Xã, Phường, Huyện, Quận, mà chỉ tăng cường thành phần HĐND tỉnh, và thành phố trực thuộc Trung Ương. Nhưng xem ra Cộngđảng vẩn duy trì thứ Đảng Ủy và Viên Bí Thư Xã để nắm đầu Chủ Tịch Xã và Ủy Ban Nhân Dân Xã. Rồi trao cho Mặt Trận Tổ Quốc đứng ra tổ chức bầu cử theo công thức bầu bán lạc hậu "Đảng Cử Dân Bầu". Như vậy dù dân có bầu ra Chủ Tịch Xã thì vẫn bị thứ cơ chế Đảng Lãnh Đạo, Nhà Nước Quản Lý và Dân vẫn Làm Mọi như xưa. Đây là một trò bịp lớn, không chỉ bịp toàn dân Việt, mà bịp luôn cả Mỹ, bịp toàn thể dư luận quốc tế.
Việc Người Dân trong Xã trực tiếp bầu Xã Trưởng và 4 hoặc 6 Nghị Viên Xã để quyết định đường lối và điều khiển hệ thống hành chánh xã là đúng với nhu cầu, và đòi hỏi của Nền Dân Chủ Trực Tiếp, mang tính thời đại. Lại rất hợp với truyền thống Dân Tộc đã có từ ngàn xưa. Đây là nguyên tắc "Phép Vua Thua Lệ Làng" trong hành trình bảo vệ tinh thần độc lập của Dân Tộc trước sức khống chế của các Đế Quốc, bắt Vua ta phải xưng thần, triều cống và nghe lệnh. Vì biết cách tổ chức đơn vị Làng Xã Tự Quản, nên thời bình dù Vua có bị xưng thần, thì dân vẫn nuôi được tinh thần Độc Lâp, thời chiến Làng Xã là đồn lũy chiến đấu trường kỳ. Dân Tộc Việt nhờ đó mới thoát khỏi một ngàn năm bị người Tầu đồng hóa, và một trăm năm bị Thực Dân Pháp cải hóa. Nhưng rồi chính Hồ Chí Minh và Việtcộng đã tiêu diệt tận gốc rễ hệ thống Làng Xã Tự Quản, qua việc nhận lệnh Nga, Tầucộng thực hiện Cải Cách Ruộng Đất. Rồi cấy vào đó thứ "Chi Bộ Cộng Sản Xã". Sau đó Việtcộng theo Nga thì bắt toàn dân phải thờ Nga, theo Tầu thì buộc toàn dân nô lệ Tầu. Nay, Việtcộng nếu muốn chuộc trọng tội đó với Dân Tôc và Toàn Dân thì nên khởi sự bằng việc tự hủy bỏ hệ thống Đảng Ủy tại Làng Xã, Thị Xã. Nghiêm chỉnh tổ chức một cuộc bầu cử thật sự tự do, công bằng, vô tư, trong sáng. Trao cho thành phần dân sự ngoài đảng, chính quyền và MTTQ, đứng ra tổ chức bầu cử tại Làng Xã, Thị Xã. Tập thể có nhân sự và khả năng làm việc đó ở Việtnam hiện nay là các Trường Đại Học. Vì sinh viên chỉ trong ngắn ngày là có thể học hiểu luật, phương pháp vận động, tổ chức bầu cử. Rồi từng nhóm trên mươi người do một Giáo Sư hướng đẫn về từng Làng Xã, Thị Xã tiến hành bầu cử. Chỉ có thế người dân mới tin tưởng, người được bầu ra mới thấy mình không bị thượng cấp ban ơn và lệ thuộc họ. Lúc đó chỉ biết có quyền lợi của dân và pháp luật của Quốc Gia Dân Chủ.
Little Saigon ngày 26-08-2008.
Phóng viên Thanh Trúc của Đài Á Châu Tự Do, ngày 31-07-08, trong cuộc phỏng vấn với mội sĩ quan trẻ của quân đội trong nước, nhân việc thay đổi một số tướng lãnh thuộc Quân Khu thủ đô Hànội, đã đặt ra câu hỏi:
“Tầng lớp sĩ quan trẻ trong Quân Đội Nhân Dân bây giờ có suy nghĩ như thế nào về vấn đề Trungquốc hiện nay? Họ có sợ Trungquốc không? Thì được trả lời: “Một số sĩ quan trẻ rất bức xúc về tất cả vấn đề Trungquốc, nào là hiệp định biên giới, rồi nào là Hoàng Sa, nào là Trường Sa. Toàn bộ hệ thống lãnh đạo của quân đội, đảng, nhà nước đều là hèn nhát cả, hèn nhát tới vô cùng luôn”.Về quan hệ quốc phòng Việt-Mỹ, phóng viên Thanh Trúc đặt câu hỏi với viên sĩ quan trẻ kia rằng: “Những sĩ quan và chiến sĩ Quân Đội Nhân Dân Việt Nam có sự kỳ vọng gì vào thế hệ sĩ quan trẻ, hay có e ngại gì trong mối quan hệ với Hoakỳ không? Thì được thẳng thắn trả lời:
“Hèn đến mức mà mình cảm tưởng không thể sống được nữa, nếu mình cứ tiếp tục như thế này. Chả biết mình chiến đấu vì ai. Người lính dù mặc bộ quần áo nào, mục đích đầu tiên là bảo vệ nhân dân và bảo vệ tổ quốc, và bảo vệ lãnh thổ, sau đó thì bảo vệ cái gì đó thì mình không biết, nhưng hai cái trước phải đặt lên hàng đầu. Cái thứ hai nữa là trong quá trình xây dựng chiến lược, phát triển các mối quan hệ quân sự thì mối quan hệ đầu tiên, lớn nhất, là hợp tác quân sự với Mỹ. Mặc dù đảng không thích Mỹ một chút nào luôn, có thể nói ghét là khác, nhưng dứt khoát phải dựa vào Mỹ”
“Theo tôi thì cái tôi mong mỏi nhất là Mỹ mở rộng chương trình đào tạo quân sự cho Việtnam, theo cái chương trình mà Bộ Quốc Phòng Mỹ dành cho các nước, thì sẽ đào tạo những thế hệ sĩ quan trẻ để từ đó họ có - vì thế hệ trẻ bao giờ họ cũng có - tư tưởng khác với những thế hệ già cỗi như hiện nay và hèn nhát như hiện nay. Thế hệ trẻ bao giờ cũng có tư tưởng cởi mở hơn, và có thể nói, họ sẽ là những người hàn gắn lại mối đau chiến tranh mà cả dân tộc phải chịu đựng, chứ không phải bên nào, hoặc bên nào cả, cuộc chiến tranh qua đi đã lâu rồi đừng để nó đau đớn nữa”.Trên đây là ý kiến của một sĩ quan trẻ trong quân đội Việtcộng- chưa nói tới đúng, sai - Tuy không thể cho đây là tiếng nói chung của quân đội Việtcộng, nhưng vẫn nhận ra được là Người Sĩ Quan Trẻ này và nhiều người cùng trang lứa, họ không còn tuân giữ giáo điều “Trung với Đảng” nữa. Họ đã thấy được toàn bộ hệ thống lãnh đạo của quân đội, đảng, nhà nước đều là hèn nhát, hèn nhát vô cùng. Khi những người lính đã thấy rõ bản chất lãnh đạo của mình là hèn, không có can đảm và khả năng bảo vệ được dân, bảo vệ tổ quốc, bảo vệ lãnh thổ, trước sự lấn chiếm của Trungquốc, như trước kia, Quân Lưc Việt Nam Cộng Hòa năm 1974 đã chiến đấu chống lại cuộc xâm lăng quần đảo Hoàng Sa của Trungcộng, mà nhiều chiến sĩ VNCH đã chết trong trận chiến đó. Theo viên sĩ quan trẻ này thì:
“Tất nhiên cá nhân tôi vẫn rất ghét Mỹ, vì thật ra Mỹ đã bán cả Quân Đội Việt Nam Cộng Hòa rồi, bán đi những người gần gũi nhất của Mỹ. Về phần tôi, tôi vẫn có sự cảnh giác đối với Mỹ, thật sự đối với Trungquốc và ngay cả đối với Mỹ”. “Nhưng mà dứt khoát, chắc chắn rằng trong khu vực Đông Nam Á này, và khu vực Châu Á Thái Bình Dương, cả cái vùng này, người Mỹ không thể tìm được người bạn nào tốt hơn là người Việtnam cả. Tôi khẳng định như vậy”.
"54 người lính có thể nói là những anh hùng của đất nước đã hy sinh ở đó, chính là những người lính Việtnam Cộnghòa”.Một người sĩ quan được đào tạo trong lò cộng sản sắt máu, hận thù, mà thấy đảng, nhà nước, quân đội mình hèn, bất xứng trong vai trò lãnh đạo, không bằng được kẻ địch xưa của họ là Việtnam Cộnghòa, anh đã công khai vinh danh người lính cộng hòa là anh hùng của đất nước, thì chế độ mà anh phục vụ đã hết thuốc chữa rồi. Chắc đây không chỉ là trường hợp đơn lẻ, mà phải là phản ảnh tâm tình, suy tư của rất nhiều đồng đội của anh. Giới lãnh đạo Việtcộng cũng biết rõ điều đó, nên họ đã không còn dám trói quân đội của mình trong quan hệ thầy trò với Trungcộng nữa, mà trao cho Hoakỳ, kẻ thù xưa và là nhà hợp tác nay, để đào tạo quân đội của họ đủ điều kiện và khả năng tham dự vào Chương Trình Sáng Kiến Hoạt Động Hòa Bình Toàn Cầu – Global Peace Operations Initiative – qua đó tham gia vào các khóa huấn luyện và sinh hoạt khác của hoạt động gìn giữ hòa bình chung.
Khi Việtnam đã chính thức được tham gia hợp tác với Hoakỳ trong chương trình trên, thì chỉ còn một bước ngắn nữa là Mỹ- Việt sẽ tiến tới ký một Hiệp Ước An Ninh Toàn Diện, để cho lời cam kết của chính phủ Hoakỳ ủng hộ chủ quyền quốc gia, an ninh, và toàn vẹn lãnh thổ Việtnam thành hiện thực. Lúc đó thì chiến hạm Hoakỳ có đủ danh nghĩa và tính hợp pháp ra vào lãnh hải Việtnam, nhằm bảo vệ cho những công ty khai thác dầu lửa của mình, và các công ty quốc tế, như Anh, Nhật, Ấn và ASEAN đang liên doanh với Việtnam tại Biển Đông. Việtnam và các công ty khai thác dầu khí ở đây, không còn sợ bị hạm đội của Trungcộng đe dọa nữa. Mặc cho Trungcộng có thành công trong việc xây dựng hạm đội tầu ngầm nguyên tử ở đảo Hải Nam hay không cũng vậy. Vì Trungcộng chỉ có khả năng và can đảm bắt nạt từng nước nhỏ, chứ chưa dám đụng tới Một Cuộc Thế Chiến. Nhất là kinh tế Trungcộng đang lệ thuộc vào thị trường và vốn đầu tư quốc tế. Họ không ngu dại gì mà đập vỡ hũ gạo của mình. Viễn ảnh cho thấy, hung hăng, hục hặc cách mấy thì cuối cùng Trungcộng cũng đành phải xuống nước, xin sống chung hòa bình, để được chia phần hợp tác khai thác dầu khí ở Biển Đông, như đang làm thế với Nhật ở vùng Điếu Ngư Đài, nơi tranh chấp Nhật – Trung.
Về thế quốc tế thì việc hợp tác chiến lược và kinh tế giữa Mỹ-Việt chỉ có đi tới, không thể đi lui. Nhưng về mặt chính trị thì Việtcộng vẫn còn ngoan cố, chưa chịu mở rộng Tự Do Hóa Xã Hội, vẫn xiết cổ truyền thông, quản thúc báo chí. Vẫn tăng cường sự lãnh đạo của đảng với báo chí. Vẩn không chấp nhận Tư Nhân Hóa lãnh vực truyền thông và Tự Do Ngôn Luận. Đây vốn là linh hồn của mọi lãnh vực Tự Do Xã Hội, kể cả Tự Do Tôn Giáo, Tự Do Lập Đảng, Tư Do Nghiệp Đoàn…Nghĩa là Cộngđảng vẫn muốn nắm độc quyền toàn trị cả về các mặt Lập Pháp, Hành Pháp, Tư Pháp, Quân Đội và Công An để thống trị tòan dân. Vẫn coi dân là đối tượng để khủng bố, bóc lột qua các Tổng Công Ty Quốc Doanh, với hệ thống Hành Chánh Tham Nhũng và Công An Trị. Khi một chế độ độc tài tham nhũng đã không Tôn Trọng Dân của mình, thì không thể dựa được vào dân, tất phải dựa vào các thế lực ngọai bang để tồn tại. Thế nên Việtcộng theo Tầu thì ngoan ngoãn làm đầy tới cho Tầu, ngày nay có theo Mỹ thì cũng sẵn sàng làm đầy tớ cho Mỹ. Dù do quyền lợi phát triển kinh tế của Tư Bản Mỹ, Hoakỳ luôn luôn đòi hỏi Việtcộng phài Tôn Trọng Nhân Quyền và Dân Chủ Hóa chế độ. Nhưng trong nhất thời thì với một tên đầy tớ dễ sai, so với một người bạn mới còn nhiều nghi nan, thì hệ thống “bàn giấy” Mỹ rất dễ bị sa ngã. Cuộc đấu tranh Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền của toàn dân Việt trong, ngoài nước của chúng ta vẫn chưa hết khó khăn.
Little Sàigòn ngày 12-08-2008.
Trong khi nền kinh tế Việtnam đổ dốc, tỷ lệ lạm phát trong tháng 06/08 tăng vọt lên tới 26.8%, buộc nhà cầm quyền Hànội phải cắt giảm chỉ tiêu tăng trưởng của năm 2008 từ trên 8.5% xuống tới 7%. Một chuyên viên Ngân Hàng Phát Triển Á Châu -ADB- cho rằng: “Rất có thể lạm phát sẽ vượt qua mức 30% vào tháng này, và lãi xuất căn bản về cho vay tiền tại ngân hàng đang từ 14% hiện nay tăng thêm 2%”. Kinh tế gia này cũng tiên đoán: “Mức tăng trưởng GDP của Việtnam trong năm 2008 sẽ giảm xuống còn 6.4%”.Hiện nay Việtnam hoàn toàn lệ thuộc các sản phẩm dầu nhập khẩu, 6 tháng đầu năm nay đã phải chi ra 5 tỷ 900 triệu USD, nhiều hơn năm ngoái tới 69%, vì giá dầu quốc tế tăng mỗi ngày đến chóng măt. Trong khi các biện pháp giảm lạm phát của Việtcộng thì chắp vá, nửa vời, họ không dám bứng cáí gốc của nó là các Tổng Công Ty Quốc Doanh và cả một hệ thống Đảng Quyền Tham Nhũng, vốn là cái thùng không đáy, với nhiều chiếc vòi, thi nhau hút cạn kiệt tài sản nhà nước và sức sản xuất của toàn dân. Thế rồi ngày 21-07-2008, nhà nước Việtcông lại phải nâng cao giá xăng bán trong nước lên tới mức 36%. Giá dầu hỏa từ 13.900 đồng VN 1 lít lên 20.000 đồng VN. Dù vậy, giới cầm quyền Việtcộng cũng tiên đoán sẽ còn phải bù lỗ khoảng 3 tỷ 200 triệu USD nữa.
Trong khi đó, giới đầu tư quốc tế thực sự đang làm ăn tại Việtnam đã rục rịch bỏ chạy khỏi Việtnam. Tuy số vốn đầu tư trực tiếp của nước ngoài cam kết đưa vào Việtnam lên tới con số 45 tỷ 300 triệu USD, tăng 373% so với cùng thời gian này năm ngoái. Nhưng đó chỉ là sự hứa hẹn. Còn thực tế thì Việtnam đang trong giai đoạn đen tối. Theo văn phòng thống kê chính phủ thừa nhận: “Chỉ nội trong tháng 7 này, giá thực phẩm tăng 44.7%, trong đó giá lương thực chủ yếu và ngũ cốc tăng 72.7%. Giá nhà và vật liệu xây dựng tăng 24.9% . Giá quần áo , giầy dép tăng 10.9%...” Nay giá xăng lại tăng lên 36% thì vật giá còn tăng theo gấp bội. Chính vì vậy mà đồng lương không đủ sống, khiến làn sóng đình công của Công Nhân Việtnam tiếp tục lan rộng, từ Nam ra Bắc. Ngư dân thiếu dầu không thể ra khơi, đành nằm nhịn đói. Giới tiểu thương đô thị lúc này là lúc họ nhận chịu những đòn trực tiếp và nặng nhất do vật giá gia tăng. Nông dân từ trước tới nay vốn là thành phần nghèo khổ nhất trong cái Xã Hội Chủ Nghĩa chết tiệt này. Đa số dân oan là nông dân, họ bị cướp nhà đất một cách trắng trợn, nay bị đẩy vào đường cùng.
Tại tỉnh Thái Bình nông dân biểu tình với biểu ngữ: “Toàn đảng, toàn dân xã Tiền Phong quyết tâm đấu tranh chống tham nhũng đòi công bằng, lẽ phải”. Sự việc này âm ỉ đã từ lâu, vì nhà cầm quyền cưỡng chiếm đất canh tác của dân làng. Tịch thu 100 hecta ruộng đất để phát triển thành khu công nghệ và cư xá. Nên mới bùng phát thành cuộc đấu tranh ôn hòa từ hơn 2 tháng nay. Nhưng đến ngày 23-07-08, công an tỉnh Thái Bình bắt ông Phạm Trung Phồn 70 tuổi, cựu chiến binh, trong lúc ông đóng chốt ở lỳ suốt 2 tháng trong trụ sở Ùy Ban Nhân Dân phường Tiền Phong, thị xã Thái Bình. Công an bắt ông và mấy người nữa, vu cho họ tội biểu tình chống chính phủ. Hàng ngàn dân làng biểu tình ngồi, bị công an tỉnh phối hợp với công an địa phương trấn áp. Cuộc xô sát giữa nông dân với công an xẩy ra. Làm cho mọi người nhớ lại cuộc nổi dậy của Nông Dân Thái Bình năm 1997, có quy mô toàn tỉnh, khiến công an, kẻ bị bắt, kẻ ù té chạy. Việtcộng phải điều động quân đội đến trấn áp. Nhờ cuộc vùng dậy của Nông Dân Thái Bình đó, mà quân đội đã thồi phòng nguồn tin cho rằng, nông dân khắp nơi cũng rục rịch nổi lên chống đảng, buộc đảng phài cử tướng Lê Khả Phiêu vào chức Tổng Bí Thư. Quân đội nắm quyền kinh tế lẫn chính trị. Nhưng rồi Lê Khả Phiêu bị hạ bệ, quân đội mất thế, công an lại lên ngôi. Nên nói tới biến động Thái Bình là công an phải lập tức ra tay.
Trước viễn cảnh đói kém càng ngày càng đến gần với toàn dân Việtnam, Việtcộng đã không có biện pháp nào đối phó hữu hiệu, mà công an lại ngu si xuống tay đàn áp dân chúng, thì việc động loạn trên toàn quốc thật khó tránh. Dù Hàinội cố bưng bít thông tin trong nước, thì các tin tức ngoài luồng cũng đã nhanh chóng phóng ra ngoại quốc, rồi từ hải ngoại thổi ngược vào trong nước. Như hôm thứ hai, khoảng 7 giờ sáng, ngày 28-07-08, bốn thanh niên Dân Chủ với 2 xe gắn máy, ngưng trên cầu vượt phía Nam của cầu Thăng Long, trước cảnh chứng kiến của đông đảo dân chúng Hànội trên đường đi làm, đã treo một tấm biểu ngữ lớn với những khẩu hiệu: “Lạm phát, giá cả tăng cao là giết dân”. “Yêu cầu đảng cộng sản thực hiện ngay Dân Chủ Hóa Đất Nước – Đa Nguyên Đa Đảng”. “Tham nhũng là hút máu nhân dân”. “Mất đất, biển, đảo là có tội với tổ tiên”. Hiện tượng ngoạn mục đầy khích lệ này được người dân thủ đô Hànội tụ tập lại xem rất đông. Mãi tới 9 giờ 15 phút công an mới gỡ xuống mang đi. Bốn chiến sĩ Dân Chủ này, trước khi đi còn vẫy chào đồng bào. Thanh niên Hànội, Dân Hànội đã hết sợ Viêtcộng rồi. Việtcộng có khôn thì mau tìm cách êm đẹp mà trốn đi.
Không biết đây có phải là cách của Nguyễn Tấn Dũng lựa chọn hay không? Cùng ngày 28-07-2008, theo đài Á Chân Tự Do thì báo Hànội Mới Online đã loan tin: “Thủ tướng Dũng đã ra 6 quyết định, trong đó có việc thuyên chuyển và trả về bộ Quốc Phòng 5 tướng lãnh Quân Đội Nhân Dân thuộc bộ chỉ huy quân khu thủ đô, gồm Chính Ủy, Phó Chính Ủy, Tư Lệnh, Phó Tư Lệnh và Tham Mưu Trưởng”. Nghĩa là toàn bộ nhóm đầu não bảo vệ thủ đô, trung tâm quyền lực của đảng và nhà nước. Đồng thời “trung tướng Phạm Xuân Hùng, nguyên giám đốc Học Viện Quốc Phòng, được bổ nhiệm giữ chức Phó Tổng Tham Mưu Trưởng Quân Đội Nhân Dân”. Theo giới quan sát thì ban lãnh đạo Quân Khu Thủ Đô đều lớn tuổi và có khuynh hướng thân Trungcộng, bảo thủ rất mạnh. Việc này, buộc mọi người nhớ tới khi xưa, nhân vụ một cậu trẻ từ nước ngoài lái chiếc máy bay nhỏ, đáp ngay xuống công trường đỏ của thủ đô Mạc Tư Khoa, tổng bí thư Liên Xô Grobachev liền loại bỏ các viên tướng có tránh nhiệm bảo vệ thủ đô, từ đó ông được rảnh tay thực hiên chủ trương Glasnot – Perestroika, (trong sáng - đổi mới) Việc loại bỏ toàn thể bộ chỉ huy Quân Khu Thủ Đô của Nguyễn Tấn Dũng với bất cứ lý do nào, với mục đích gì, thì đây cũng phải được coi là biến động đặc biệt. Sao không phải là chủ tịch nước, mà lại là thủ tướng làm việc đó? Liệu đây có lệnh của Bộ Chính Trị, hay là Dũng dùng quyền thủ tướng để tự động thay các viên chức dưới cấp thứ trưởng trở xuống? Liệu Dũng có được sự đồng ý của Bí Thư Quân Ủy, Nông Đức Mạnh, và trưởng ban Tổ Chức Đảng, Hồ Việt Đức để cách chức Chính Ủy, Phó Chính Ủy, Tư Lệnh, Phó Tư Lệnh, và Tham Mưu Trưởng của Bộ Chỉ Huy Quân Khu Thủ Đô hay không? Trong khi cách chức những viên tướng có lực lượng vũ trang trong tay, thì họ có ngoan ngoãn theo lệnh, hay là phài dùng tới biện pháp nào khác? Và rồi ai sẽ thay thế? Tất cả các câu hỏi vừa nêu, hiện nay mọi người đều muốn biết, nhưng chưa thể biết. Chỉ có biến chuyển trong thực tế ở những ngày tới, mới có câu trả lời. Nhưng dù sao, Việtnam cũng đang bước vào thời kỳ chuyển mình rửa hồn, lột xác là điều chắc chắn.
* Little Saigon ngay 29-07-2008.
Thông tấn xã AFP trích lời phó phụ tá Ngoại Trưởng Hoa Kỳ, Scot Marciel, nhân vật giữ chức Đại Sứ Hoakỳ tại khối ASEAN nói rằng: “3 năm sau khi mở lại quan hệ quân sự toàn diện với Indonesa, một thời bị trở ngại vì những quan tâm về nhân quyền, Hoakỳ khởi sự phát triển những quan hệ tương tự với Việtnam, Lào và Kampuchea”... “Tới cuối năm nay, chúng tôi cùng chính phủ Lào sẽ mở Văn Phòng Tham Tán quân sự tại thủ đô hai bên. Đây là bước tiến lớn và quan trọng.” Riêng về Việtnam và Hoakỳ đã trao đổi “Tham Tán Quân Sự” từ những năm 1990. Thoạt tiên để tìm kiếm quân nhân Mỹ mất tích. Có nghĩa chỉ là quan hệ quân sự dưới dạng nhân đạo do hậu quả cuộc chiến để lại. Mãi đến nay, tiến trình nhập nội Việtnam đã đến mức không thể đảo ngược, nên Hoakỳ mới chính thức nhận đó là Văn Phòng Tham Tán Quân Sự của Mỹ ở Việtnam, nhằm hướng tới quan hệ quốc phòng toàn diện với 3 nước Việt, Miên, Lào.
Nhưng các giới chức quân sự Mỹ bác bỏ quan niệm cho rằng: “Việc củng cố quan hệ quân sự với Việtnam, Lào và Kampuchea là để ngăn chặn ảnh hưởng đang gia tăng của Trungquốc trong vùng Đông Nam Á.” Một viên chức cao cấp của Bộ Ngoại Giao Mỹ cho biết; “Đây chỉ là một phần của việc mở rộng mối quan hệ toàn diện với vùng này.” Còn theo các chuyên viên quân sự thì: “Trungquốc đang mau lẹ củng cố sức mạnh quân sự và có thể trở thành thách đố đối với sự chế ngự truyền thống của Hoakỳ trong khu vực này.” Các chuyên gia đó đưa ra chứng cứ về việc Trungcộng thiết đặt một căn cứ tiềm thủy đĩnh nguyên tử ngầm dưới mặt đất, ở mỏm cực Nam đảo Hảinam, sát với thủy lộ huyết mạch của vùng Đông Nam Á.
Cho tới nay, Washington và Hànội chỉ mới tiến hành các chuyến viếng thăm của tầu chiến Mỹ và chương trình dậy tiếng Anh cho sĩ quan Việtnam. Mỹ muốn mở rộng thêm các hoạt động huấn luyện và đào tạo. Đặc biệt là Quốc Hội Mỹ đã chấp thuận ghi vào ngân sách một khỏan viện trợ quân sự dành cho Việtnam trong tài khóa mới, Nhất là sau chuyến làm việc của Nguyễn Tấn Dũng với bộ trưởng Quốc Phòng Mỹ, Robert Gates ở Hoa Thịnh Đốn vừa qua, Dũng đã cam kết tiếp tục nâng cấp hợp tác quốc phòng với Mỹ. Điều đó hẳn Dũng phải được Bộ Chính Trị cộng đảng cho phép và trong hội nghị Trung Ương 7 tại Hànội vừa đây, chắc cũng đã tìm được sự đồng thuận của Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng, nên phía Bộ Ngoại Giao Mỹ mới cho công bố chủ trương hướng tới quan hệ quốc phòng toàn diện với 3 nước Việt Miên Lào.
Trong khi đó Bắc Kinh đang càng ngày càng tăng sự hiện diện kinh tế trong khu vực, nhất là tại Kampuchea và Lào. Thế nhưng theo ông Marciel thì: “Sự thực là Trung Quốc đang phát triển mạnh về kinh tế, và đóng vai trò ngày càng tích cực ở nhiều nơi trên thế giới, dĩ nhiên là ở Đông Nam Á.” “Thế nhưng không cho đây là việc được, mất (giữa Hoakỳ và Trungquốc)” Ngược lại giới chức quân sự trực tiếp có trách nhiệm về vấn đề an ninh trong vùng là Đô Đốc Timthy J. Keating, Tư Lệnh Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương lại lên tiếng báo động về sự tranh giành các tài nguyên năng lượng trong vùng Biển Đông mới đáng quan ngại. Ông nói với báo Financial Times: “Chúng tôi muốn bảo đảm rằng, các nước có thể có lợi ích trong đó, nên hiểu, vùng Biển Đông có những luật lệ thành văn và bất thành văn. Các bạn không thể chỉ ra đó đấm ngực và tuyên bố, tôi có quyền khai thác mỏ ngay tại chỗ này”
Xem vậy giới chức quân sự và ngoại giao Mỹ có quan điểm khác nhau về mối hiểm họa “Bành Trướng Trung Cộng”. Có thể vể mặt ngoại giao Mỹ đã đạt được một thỏa hiệp mật nào đó với Trungcộng, như việc Mỹ không còn sử dụng Đài Loan trong mục tiêu nuôi dưỡng chíến tranh với Trungcộng nữa, không chấp nhận cho Đài Loan được độc lập với Trung Hoa, không ngăn cản việc Trung, Đài hiệp thương hòa bình. Đổi lại như đã thấy, Trungcộng đang tích cực hợp tác với Mỹ trong việc buộc đàn em Hàncộng phải phá bỏ chương trình chế tạo bom nguyên tử. Riêng vấn đề 3 nước Đông Dương thì vẫn còn là một ẩn số. Nhưng khi Mỹ đã công khai tuyên bố thiết lập Quan Hệ Quốc Phòng Toàn Diện với 3 nước Đông Dương: Việt, Miên, Lào thì bức màn bí mật đã được hé mở.
Trước kia, Việtcộng theo Liên Xô chống Trungcộng, khi Liên Xô sụp đổ, Việtcộng liền quay lại thần phục Trungcộng. Kể từ ngày 03/09/1990, cuộc gặp giữa Phạm Văn Đồng - cố vấn, Nguyễn Văn Linh - tổng bí thư, Đỗ Mười - thủ tướng Việtcông với Đặng Tiểu Bình – lãnh tụ, Giang Trạch Dân - tổng bí thư, Lý Bằng - thủ tướng Trungcộng tại Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên, Trung Hoa, thì Việtcộng đã tự trói thân về với Trungcộng và dâng luôn 2 nước đàn em là Miên, Lào vào ảnh hưởng Trungcộng. Chính vì vậy mà việc thiết lập bang giao với Hoakỳ của Việtnam phải nhận lệnh từ quan thầy Trungcộng, nên mới có nhiều trắc trở, đến việc ký Thương Ước với Mỹ, Việtcộng cũng không dám ký trước Trungcộng. Nhất là việc hợp tác Quốc Phòng với Mỹ thì Việtcộng không chủ động chỉ rón rén thăm dò, chứ không dám lộ liễu. Nay việc Mỹ công khai tuyên bố quan hệ quốc phòng với cả 3 nước Đông Dương, nếu Trungcộng theo xuôi, không có những phản ứng chống đối dữ dội như thường lệ, buộc đàn em Việtcộng, Làocộng cưỡng lại, thì việc Mỹ nhập nội toàn diện vào 3 nước Việt, Miên, Lào, nhằm củng cố an ninh cho toàn vùng Đông Nam Á là điều quá rõ.
Việc Mỹ nhập nội toàn diện vào 3 nước Đông Dương là do nhu cầu chiến lược của Mỹ, và thế chẳng đặng đừng của Trungcộng, vì nhất thời có thể Trungcộng phải đánh đổi lấy quyền lợi sinh tử ở những nơi khác. Nhưng chừng nào Trungcộng chưa thực sự dân chủ hóa, chưa từ bỏ tham vọng bành trướng thì sự an ninh của các nước trong vùng vẫn thường xuyên bị đe dọa, dù về mặt công khai, các nước trong vùng vẫn duy trì được mối đối tác kinh tế với Trungcộng. Còn nếu chỉ dựa vào chiếc dù chiến lược của Mỹ, thì biết đâu một lúc nào đấy, chiến lược đó lại không đổi chiều, rồi bị rơi vào trường hợp Nam Việtnam trước đây? Đồng ý, hợp tác trong chiến lược toàn cầu của Mỹ ở lúc này là cần thiết. Nhưng muốn tạo nổi thế đứng chủ động thì Việtnam, Lào, Kampuchea phải kịp thời Dân Chủ Hóa chế độ. Tự Do Hoá xã hội. Tư Hữu Hoá kinh tế, nhằm phục hồi Nội Lực Dân Tộc đưa Quốc Gia mình chủ động gia nhập tiến trình Toàn Cầu Hóa. Còn cứ duy trì chế độ độc tài, độc đảng, tham nhũng cộng sản để bóc lột dân, đàn áp dân, chống lai dân, không dựa vào dân, mà chỉ biết dựa vào ngoại bang, thì thân phận Việtnam, Lào, Kampucheao, Kampuchea vẫn chỉ là con cờ thí không hơn không kém.
Little Sàigon ngày 15-07-2008
-Lý Đại Nguyên -
Vào đầu thập niên 70 của Thế Kỷ 20, khi Hoakỳ trao chiếc ghế Hội Viên Thường Trực của Hội Đồng Bảo An LHQ từ tay Trung Hoa - Đài Loan sang tay Trung Cộng – Hoa Lục, mà trước đó, nước này vốn sinh hoạt ngoài tổ chức LHQ, thì nước Mỹ cũng ban hành một đạo luật cung cấp phương tiện và khí tài cho Đài Loan, để hòn đảo này có thể tự bảo vệ mình. Đồng thời sẵn sàng tiếp sức với nước này khi bị một nước khác dùng sức mạnh quân sự để tấn công, hoặc đe dọa. Như vậy là Hoakỳ vừa thiết lập hòa bình với Trungcộng, nhằm chấm dứt cuộc chiến Việtnam, vừa cài lại Á Châu một ngòi nổ chiến tranh thường trực giữa eo biển Trung, Đài, mà Hoakỳ có thể danh chính ngôn thuận, hợp pháp đem quân vào can thiệp, nếu Trungcộng phát động chiến tranh thôn tính Đài Loan.
Cũng từ đó, Trungcộng chính thức thoát ra khỏi chiếc bóng của Liên Xô trên chính trường thế giới. Có cơ hội mở rộng bang giao, tiếp nhận đầu tư quốc tế, đổi mới kinh tế để trở thành một nhà nước độc đảng, độc tài cộng sản, lấy chủ nghĩa dân tộc đế quốc Đại Hán làm mục đích, lấy công ty quốc doanh làm chủ đạo cho kinh tế thị trường, biến cộng đảng thành một công ty tư bản man rợ cực quyền. Tuy thế đời sống người dân vùng kỹ nghệ đã được cởi mở, Nhưng lại đã phân hóa xã hội Trung Hoa giữa thành thị và nông thôn ra 2 thế giới giầu nghèo quá chênh lệch. Thời đó Quốc Dân Đảng di tản từ lục địa ra nắm quyền tại Đài Loan thường xuyên nêu cao danh nghĩa sẵn sàng “Quang Phục Trung Hoa”. Tuy là một xứ nhỏ, nhưng nhờ cuộc chiến Việtnam, với chương trình viện trợ đối giá của Mỹ, dùng hàng hóa Đài Loan, Nhật Bản cung cấp cho thị trường Việtnam, bởi thế khối lượng Mỹ Kim khổng lồ viện trợ cho chiến tranh Việtnam không vào tay người Việt, mà lại ào ào đổ vào tay người Nhật, người Đài, khiến cho nền kinh tế của họ mới mau cất cánh thành những con Rồng Châu Á.
Kinh tế Đài Loan càng phát triển mạnh, thì họ càng phải mua đủ loại vũ khí tối tân của Mỹ để phòng thủ. Đây được xem như gian hàng triển lãm các đợt vũ khí mới, mà Mỹ muốn giới thiệu với thế giới, không cần tới cuộc chiến như ở Đệ Nhị Thế Chiến, chiến Tranh Triều Tiên, chiến tranh Việtnam, chiến tranh Vùng Vịnh. Trungcộng không thể để thua kém, nên một phần lớn lợi nhuận thu được nhờ kinh tế thị trường nửa vời, họ cũng đổ vào việc hiện đại hoá quân đội, trang bị vũ khí, chế tạo cả ngàn hỏa tiễn hướng vào đe dọa Đài Loan, và cố vuơn lực lượng hải quân ra đại dương, khiến cho cả thế giới lo ngại. Nhật, Ấn, Úc trở thành đồng minh chiến luợc của Mỹ. Các nước chung quanh Trungcộng buộc phải đề cao âm mưu bành trướng Bắc Kinh. Nhất là 8 năm Đài Loan nằm dưới quyền lãnh đạo của tổng thống Trần Thụy Biển thuộc đảng Dân Tiến của những người gốc thổ dân Đài Loan, họ luôn luôn đòi Đài Loan được độc lập, nên bất cứ lúc nào chiến tranh Trung – Đài cũng có thế bùng nổ. Trong khi đó ngày 22/05/08, sau khi vừa đắc cử tổng thống Nga, Dmitry Medvedev liền sang Bắc Kinh gặp Hồ Cẩm Đào lãnh tụ Trungcộng ký một thông cáo chung lên án kế hoạch“Lá Chắn Hỏa Tiễn Phòng Thủ” của Mỹ ở Âu Châu, khiến cho tình thế thêm căng thẳng.
Nhưng sau cuộc tổng tuyễn cử tháng 03/2008 của Đài Loan, ông Mã Anh Cửu thuộc Quốc Dân Đảng được bầu vào chức Tổng Thống Đài Loan, và chính thức nhận chức ngày 20/05/08, thì tình thế đã lật ngược. Không còn chủ trương quang phục như cha anh, không đòi độc lập như đảng Dân Tiến, mà giữ nguyên trạng để 2 bờ eo biển tương tác, hợp tác cùng phát triển. Trước đó một cuộc gặp mặt lịch sử ngắn ngủi giữa Hồ Cẩm Đào với phó tổng thống Tiêu Vạn Tường, mới đắc cử của Đài Loan, bên lề cuộc hội thảo doanh nghiệp khu vực trên đảo Hải Nam vào ngày 12/04/08 đã mở ra một thời kỳ mới cho quan hệ giữa Trung – Đài. Dịp này phó ngoại trưởng Mỹ, John Negroponte cho rằng cuộc gặp giữa 2 ông Hồ-Tiêu là bước tiến tốt. Ngày 13/06/08, các nhà thương thuyết Trungcộng và Đàiloan đã đặt bút ký một thỏa thuận thực hiện các chuyến bay trực tiếp giữa 2 miền địch thủ lâu dài. Bắt đầu từ ngày 04/07/08. Trần Vân Lâm đại diện Trungcộng vả Giang Bỉnh Khôn đại điện Đài Loan cùng nâng ly sâm banh để ăn mừng. Báo Washington Post đưa tin: “Kế hoạch của Hoakỳ nhằm bán cho Đàiloan nhiều tỉ đô la vũ khí đã bị đình trệ.”
Thế là ngòi nổ chiến tranh Trung, Đài, ở đó có tính hợp pháp với Mỹ, buộc Mỹ phải đem quân can thiệp ở Châu Á khi binh biến, đã bị người Trung Hoa ở 2 bên eo biển chủ động tháo gỡ. Trong khi đó Trungcông thực hiện chủ trương hòa giải với 2 nước Đông Bắc Á là Nam Hàn và Nhật Bản. Nhật, Trung ngày 16/06/08 đã đạt được một thỏa thuận và đồng ý khai thác các mỏ khí đốt và chia lợi nhuận trong khu vục đang trong vòng tranh chấp tại biển Đông Trunghoa. Trong khi đó thì Trungcộng thiết lập một quân cảng nguyên tử khổng lồ tại cực Nam đảo Hải Nam, có sức chứa tới hàng chục tầu ngầm nguyên tử, để khống chế toàn vùng Đông Nam Á. Khiến Tư Lệnh Thái Bình Dương, Đô Đốc Timthy J. Keating phải lên tiếng báo động, sự tranh giành các tài sản năng lượng trong vùng biển Đông là mới quan ngại. Ông nói với báo Financial Times: “Chúng tôi muốn bảo đảm rằng các nước có thể có lợi ích trong đó, nên hiểu, vùng biển Đông có những luật lệ thành văn và bất thành văn. Các bạn không thễ chỉ ra đó, đấm ngực và tuyên bố, tôi có quyền khai thác mỏ ngay tại chỗ này”. Trong cuộc họp Thượng Đỉnh An Ninh Á Châu mới đây, bộ trưởng Quốc Phòng Mỹ, Robert Gates cũng chứng tỏ, nước Mỹ không quay lưng lại với an ninh trong vùng.
Trong khuynh hướng Trungcộng bành trướng sức mạnh quân sự về vùng Đông Nam Á, thì Việtnam là nước trực tiếp bị đe dọa, vì thềm lục địa Việtnam có một trữ lượng dầu hỏa rất lớn, mà Trungcộng đang khống chế Việtcộng quá chặt, nên các công ty thăm dò Mỹ và Tây Phương chưa thấy có sự đảm bảo an ninh bền vững, họ chưa vội đưa dầu ra khỏi mỏ. Chừng nào Hoakỳ chưa bảo đảm được an ninh cho các công ty khai thác, thì Việtnam chưa thể là một Quốc Gia Dầu Hỏa trong vùng. Cuộc Mỹ du của Nguyễn Tấn Dũng hiện nay, có đến gặp các ông vua dầu lửa của Mỹ, và các nhà đầu tư Mỹ thì đó cũng chỉ là xã giao. Họ có chịu lập tức đổ vốn vào cứu nguy cho nền kinh tế Việtnam hay không? Còn tùy ở chính phủ Mỹ có bảo đảm được an ninh trước sức ép về quân sự, chính trị của chủ trương “tàm thực” kiểu Trungcộng hay không?. Phải thành thât, can đảm mà nhận rằng: Trong hoàn cảnh Việtnam hiện nay, chỉ có sức mạnh toàn dân, cùng với sự hỗ trợ trực tiếp về an ninh của Mỹ và Thế Giới Dân Chủ, mới hy vọng chận được sức bành trướng của Trungcộng tại Việtnam mà thôi.
* Little Saigon ngày 24-06-2008.
Trước thảm cảnh thiên tai vừa mới xẩy ra ở Miến Điện, hầu như khắp các nước trên thế giới đều thực tâm muốn giúp cho nạn nhân ở đó, mau chóng vượt qua giai đoạn cực kỳ nguy hiểm: Cứu sinh mạng, cứu đói khổ, trị dịch bệnh, lập nơi tạm trú… Nhưng nhà cầm quyền quân phiệt, độc tài, tham nhũng của Miến Điện đã tàn nhẫn khước từ, chỉ nhận đồ cứu trợ, mà không cho các chuyên gia, thiện nguyện viên ngoại quốc vào giúp đỡ, khiến cho những người không đáng chết, phải chết oan. Ở đây thấy rõ một điều là chế độ độc tài không bao giờ biết thương dân, lo cho dân, mà chỉ sợ mất quyền hành. Tệ nhất là chúng coi thiên tai là cơ hội để chúng ăn chặn đồ cứu trợ của những nhà hảo tâm, và viện trợ của quốc tế. Liền sau đó là vụ động đất lớn tại Trung Hoa, tuy nhà cầm quyền Trungcộng vốn độc tài, nhưng đã mở cửa giao tiếp với thế giới bên ngoài, nên đã dễ dàng đón nhận sự trợ giúp từ nước ngoài. Như vậy, cho thấy, thiên tai xẩy ra bất cứ nơi nào trên địa cầu thì cũng là mối lo chung của nhân loại, các nước đều có nghĩa vụ thiêng liêng phải giải quyết. Chỉ có những chế độ độc tài cực đoan, tự cô lập mới để mặc cho dân chết, không nhận sự trợ giúp và không chịu giúp các nước khác khi bị thiên tai.
Do đó, vấn đề Dân Chủ Hóa chể độ ở mỗi quốc gia hiện nay là mối quan tâm hàng đầu của cả thế giới. Khi đặt vấn đề Dân Chủ Hóa Chế Độ, là đặt bổn phận trách nhiệm cho Nhà Đương Quyền phải thay đổi luật lệ từ độc tài chuyên chế đảng trị, hay độc tài cá nhân trị, gia tộc trị sang các luật lệ tự do dân chủ, để cho người dân có thực quyền: Tự Do Tư Hữu, cả về hai mặt tinh thần và tài sản. Tự Do Ngôn Luận, Tự Do Lập Hội và Tự Do Lựa Chọn. Từ đó tạo ra một Xã Hội Đa Nguyên Tự Do, một nền Kinh Tế Thị Trường Tự Do, một thể chế Chính Trị Dân Chủ Tự Do, được Điều Hợp theo Hiến Pháp Dân Chủ, với một hệ thống luật pháp minh bạch trong sáng tôn trọng Nhân Quyền, và được Điều Hành bởi những người do toàn dân lựa chọn. Việc đó, vừa mới được một vương quốc Bhutan nhỏ bé, nằm sâu trong dẫy Hy Mã Lạp Sơn thực hiện hết sức ngoạn mục. Quốc vương Jigme Singye Wangchuk, trước khi truyền ngôi cho con là vua Jigme Khesar Namgyal Vangchuk, Ngài đã trao hầu hết quyền hành pháp cho một Nội Các, và cho Quốc Hội được quyền đàn hạch Nhà Vua. Từ đó nước Bhutan bước vào sinh hoạt chính trị tự do đa đảng và phát triển kinh tế dựa trên phúc lợi của dân – Gross National Happiness - là chủ trương đổi mới của Thái Thượng Hoàng, và có sự đóng góp của ông Jigmi Thinley. Rồi với một cuộc bầu cử Dân Chủ trong sạch, đảng đối lập của ông Jigmi Thinley đại thắng. Quốc vương vẫn là Tổng Tư Lệnh quân đội và được chỉ định 5 vị trong Thượng Viện. Bhutan từ một nước Phong Kiến lạc hậu buớc vào chế độ Dân Chủ trong sáng là nhờ công của những nhà Lãnh Đạo biết nhìn xa trông rộng, luôn luôn đặt quyền lợi của dân lên trên quyền vị cá nhân mình, nên được người dân muôn đời kính trọng, biết ơn, thế giới ngưỡng mộ, mà uy quyền hiện nay vẫn không mất.
Nhìn về Việtnam, thấy mà buồn, nhà cầm quyền Việtcộng hiện nay, thà mất dân, mất nước, mất chủ quyền vào tay ngoại bang, chứ không chịu sớm Dân Chủ Hóa chế độ, để trao quyền lại cho toàn dân, để dân làm chủ nước, nước có chủ quyền thực sự, để chủ động gia nhập tiến trình toàn cầu hóa với sự tôn trọng của cả thế giới. Thực sự thì cái gọi là chủ nghĩa cộng sản, hay xã hội chủ nghĩa, nó đã bị biến thái thành thứ “Tư Bản Man Rợ,” ngay từ khi Việtcộng buộc phải mở cửa chạy theo Kinh Tế Thị Trường, nhận vốn đầu tư và làm ăn với ngọai quốc. Nó man rợ, vì đảng vừa độc quyền chính trị tham nhũng, vừa tạo ra các công ty quốc doanh, dùng vốn của quốc dân, độc quyền làm kinh tế, thu lợi vào tay đảng, chia lợi nhuận cho nhau theo ngôi thứ quyền lực, biến các lãnh tụ đảng thành các tay tài phiệt khổng lồ. Rồi hợp thức hóa những tài sản đen tối đó dưới chiêu bài cho đảng viên là kinh tế Tư Doanh. Nghĩa là đảng mặc nhiên công nhận quyền Tư Hữu của đảng viên, nhưng toàn dân vẫn bị nằm trong Cơ Chế Công Hữu do nhà nước quản lý. Do đó, kẻ có quyền thế mới tha hồ nhân danh luật lệ công hữu để chiếm đoạt đất đai, tài sản của dân làm của riêng. Cảnh Dân Oan khiếu kiện tràn ngập khắp nơi, mà không có lối giải quyết là vì thế.
Khi đảng đã cho đảng viên làm kinh tế tư doanh, thì sớm muộn gì nhà nước Việtcộng cũng phải ban hành đạo luật công nhận quyền Tư Hữu của mỗi công dân, thế mới hợp pháp hóa được tài sản tư hữu bẩn thỉu của đảng viên. Đây cũng là cái gốc của nền Kinh Tế Thị Trường thực sự, chứ không thể lấp liếm trong khẩu hiệu “Kinh Tế Thị Trường theo Định Hướng Xã Hội Chủ Nghĩa” được mãi, khi đảng viên đã từ bỏ chủ nghĩa xả hội chết tiệt rồi. Như vậy, vì quyền lợi thiết thân của Việtcộng, vì nhu cầu của thị trường, vì đòi hỏi của quốc tế, nền Kinh Tế Thị Trường Tự Do cũng đã và đang thành hình tại Việtnam không thể cưỡng lại. Mà Kinh Tế Thị Trường Tự Do tất nhiên sẽ kéo theo Xã Hội Đa Nguyên Tự Do. Bởi vậy Việtcộng mới tìm mọi cách tránh né, không chịu cho ra đời những đạo luật công nhận sự hình thành và sinh họat tự do của các Tổ Chức Xã Hội Dân Sự. Mặc dầu chúng đã ký vào các Công Ước Quốc Tế Về Những Quyền Dân Sự và Chính Trị 1966. Công Ước Quốc Tế Về Những Quyền Kinh Tế, Xã Hội và Văn Hóa 1966. Ngay trong lời mở đầu của 2 công ước căn bản này đã ghi: “Xét rằng, nghĩa vụ của quốc gia hội viên theo Hiến Chương Liên Hiệp Quốc là phát huy sự tôn trọng và thực thi trên toàn cầu những nhân quyền và quyền tự do của con người.”
Ấy thế mà Việtcộng đã nhân danh Việtnam để gia nhập LHQ, ký vào các Công Ước Quốc Tế, làm thành viên không thường trực của Hội Đồng Bảo An, và triển vọng trở thành Chủ Tịch Đại Hội Đồng LHQ, mà vẫn không tôn trọng Nhân Quyền của dân mình. Vẫn không ban hành các đạo luật thành lập và sinh hoạt cho các tổ chức Xã Hội Dân Sự, mà lại cho ra đời những luật lệ phản động như “Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo” bắt các Tôn Giáo muốn được sinh hoạt công khai phải đặt dưới sự quản trị của Mặt Trận Tổ Quốc, một tổ chức ngoại vi của đảng Việtcộng. Theo nhận định của Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế Hoa Kỳ thì chính quyền Việtnam “đã đặt ra những luật lệ, nhằm giới hạn hoạt động của các tôn giáo.” Tất cả các cơ quan Truyền Thông Báo Chí đều là của đảng. Do đảng viên trực tiếp điều hành. Chính vì vậy mà bọn tham nhũng có quyền thể tha hồ lộng hành. Một thể chế Dân Chủ thực sự không thể thiếu được một nền Truyền Thông Báo Chí Tư Nhân Tự Do. Đối với thực trạng Việtnam hiện nay thì Lộ Đồ Dân Chủ Hóa phải bắt đầu bằng việc hủy bỏ những đạo luật khống chế Tôn Giáo, độc quyền Truyền Thông. Ban hành các luật lệ Tự Do Tư Hữu về tư tưởng và tài sản của mỗi công dân. Ban hành các luật lệ về quyền tự do dân sự và chính trị, để cho các tập thể Xã Hội Dân Sự, các Chính Đảng công khai sinh hoạt, thúc đẩy tiến trình Dân Chủ Hoá Chế Độ, đi từ thay đổi Hiến Pháp độc tài sang dân chủ, và các luật lệ từ khống chế, khủng bố sang bảo vệ nhân quyền, để người dân thực hiện quyền tự do phát biểu ý kiến và tự do lựa chọn những đại biểu của mình trong các cơ quan Lập Pháp, Hành Pháp, Tư Pháp của Quốc Gia, và các chính quyền địa phương, nhất là cần thực hiện một nền Dân Chủ Trực Tiếp tại Làng Xã vốn là cơ sở hành chánh gốc của Truyền Thống Dân Chủ Dân Tộc.
Little Saigon ngày 20-05-2008.
Lý Đại Nguyên
Nhằm lấp liếm đi những hành vi đàn áp tôn giáo, tiêu diệt đối lập, vi phạm nhân quyền, Việtcộng đã đăng cai tổ chức Đại Lễ Vesak 2008 của LHQ. Nhưng không sao che mắt được Thế Giới. Trước khi Đại Lễ Phật Đản khai diễn từ ngày 13 đến 17/05/2008, thì Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế của Hoa Kỳ ngày 03/05/08, đã kiến nghị Bộ Ngoại Giao Mỹ, nên ghi tên Việtnam trở lại danh sách các nước cần quan tâm đặc biệt - CPC - Theo Ủy Ban này: “Hànội đã không giữ các cam kết về tôn trọng quyền tự do tôn giáo. Còn hệ thống luật pháp, bộ máy tư pháp của Việtnam thiếu minh bạch và độc lập.” Ngày 09/05/08, tổ chức Human Rights Watch, phê phán Việtnam vẫn giam giữ Phật Tử trong lúc chuẩn bị tổ chức Đại lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc. Theo họ ở Việtnam hiện nay vẩn có “hơn 400 người bị giam vì các hoạt độn tôn giáo và chính trị một cách hòa bình.” Ngày 10/05/08, 51 nhân vật quốc tế, như Giải Nobel Hòa Bình, Giám Mục Thiên Chúa Giáo, Giáo Sĩ Do Thái Giáo, Tu Sĩ Phật Giáo, Tin Lành, Dân Biểu, Nghị Sĩ Hoa Kỳ, Châu Âu, cùng những nhà lãnh đạo các tổ chức nhân đạo quốc tế đã gửi thư đến nhà cầm quyền Hànội, đòi chấm dứt mọi sự đàn áp nhắm vào Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Trong thư viết: “Nhân dịp Đại Lễ Phật Đản LHQ, chúng tôi kêu gọi quý ông hãy chấm dứt mọi đàn áp đối với GHPGVNTN, trả tự do cho Đức Tăng Thống Thích Huyền Quang, Đại lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, và phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của GHPGVNTN. Bằng động thái đó, quý ông sẽ tái lập ý nghĩa đích thực cho Ngày Đại Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc, và tôn vinh 2000 năm truyền đăng nền Phật Giáo Việt Nam.”
Tuy Đại Lễ Vesak 2008 của LHQ được nhà cầm quyền Việtcộng đứng ra tổ chức trình diễn linh đình tại Hànội, làm nức lòng những Phật Tử, và dân chúng Miền Bắc, vì từ ngày cộng sản nắm quyền đến nay, họ chỉ có phá chùa, bắt sư, tẩy não Phật Tử chứ không bao giờ cho phép tổ chức lễ Phật. Nay đảng và nhà nước Việtcông bỗng “phát tâm” mừng lễ Phật Đản, nên dân chúng đã hân hoan kéo nhau về tham dự, nhưng chỉ được đứng ngoài hội trường, không thể hòa mình trong buổi lễ. Còn ở các điạ phương Miền Nam thì cho tổ chức rất giới hạn và được kiểm soát nghiêm ngặt, nhất là những nơi có Ban Đại Diện GHPGVNTN. Đặc biệt là tại Thanh Minh Thiền Viện, Sàigòn, nơi ở của Ngài Thích Quảng Độ, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, thì “nội bất xuất, ngoại bất nhập”. Công bằng mà nói: “Nếu không có cuộc trường kỳ vận động cho Tự Do Tôn Giáo và đòi phục hoạt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất dân lập, do 2 Ngài Huyền Quang, Quảng Độ lãnh đạo Tăng, Ni, Phật Tử trong, ngoài nước, cùng đứng lên tranh đòi và được dư luận toàn thế giới hậu thuẫn, thì Việtcộng đâu có cần phải tổ chức Đại Lễ Vesak. Khi một chế độ vô thần đã phải bỏ công của ra để làm một lễ hội tôn giáo, có tính quốc gia của quốc tế, nhằm tôn vinh đấng Giáo Chủ của một tôn giáo, thì dù với bất cứ thứ lý do nào, hoặc bất cứ âm mưu đen tối cách mấy, thì trên thực tế, họ đã phải đầu hàng trước sức mạnh tinh thần tôn giáo rồi.”
Sau khi lễ Phật Đản LHQ kết thúc, thì một cuộc đối thoại song phương Việt - Mỹ về vấn đề nhân quyền khai diễn vào ngày 29/05/08. Đây là một cuộc đối thoại mà phái đoàn của Mỹ đã có những cuộc thảo luận, lắng nghe những ý kiến của phía Người Việt Tỵ Nạn tại Hoa Kỳ. Tất nhiên, nhu cầu nhập nội Việtnam của Mỹ là ưu tiên hàng đầu, nên Mỹ đã phải “mắt nhắm, mắt mở” rút tên Việtnam ra khỏi danh sách CPC. Nhưng nay, không vì vậy, mà Việtcộng có thể lẩn tránh mãi được vấn đề Tự Do Tôn Giáo, vì chính giới và dư luận Mỹ rất quan tâm về vấn đề nhậy cảm này. Về phía Tòa Thánh Vatican cũng đã phổ biến tin tức là sẽ có một phái đoàn Vatican viếng thăm Việtnam vào tháng 6/08. Theo tin này, vấn đề tài sản của Giáo Hội Công Giáo, như Tòa Khâm Sứ, Thánh Địa La Vang, Giáo Hoàng Học Viện sẽ được đặt ra. Từ ngày 18/12/2007 tới nay, phong trào đòi Việtcộng trả lại tài sản của Giáo Hội Công Giáo Việtnam vẫn tiếp tục nổ ra. Măc dầu có sự can thiệp của Hồng Y Tarcisio Bertone, Bộ Trưởng Ngoại Giao của Tòa Thánh, nên các vụ tập họp của Giáo Dân trước tòa Khâm Sứ Hànội mới chấm dứt, nhưng cho tới nay chính phủ vẫn chưa có một hành động nào để thực hiện lời hứa sẽ trao trả tài sản này lại cho Giáo Hội. Trái lại nhiều vụ phản kháng tương tự về tài sản trước đây thuộc quyền sở hữu của Giáo Hội cũng lại xẩy ra tại các giáo phận khác như ở Hànội, Hà Đông, Sàigòn và Vĩnh Long.
Khi tòa thánh Vatican chưa thiết lập bang giao toàn diện với Việtnam, thì Việtcộng chưa có lý do chính đáng để trao tòa Khâm Sứ cho Tòa Thánh, còn việc bảo trả lại tòa Khâm Sứ cho Địa Phận Hànội, thì tất cả các đất đai của Giáo Hội Thiên Chúa ở Việtnam đều phải trả lại hết, làm vậy Việtcộng đâu chịu thấu. Mà không trả thì giáo dân có lý do chính đáng để đấu tranh hoài. Trói được Hội Đồng Giám Mục và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam trong Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo, đặt dưới quyền điều khiển của Mặt Trận Tổ Quốc, làm công cụ cho Cộng Đảng, tưởng như thế là đã yên, khỏi lo về việc đấu tranh đòi tự do của một tôn giáo có tổ chức quy mô, có tầm vóc quốc tế. Nhưng nay, vì vấn đề tài sản, mà tạo thành các cuộc biểu tình đòi công lý, thì đâu cũng vào đấy. Còn nếu tòa thánh Vatican vội thiết lập bang giao với Việtnam, trong lúc Việtcộng còn duy trì thứ Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo quái đản trên, thì Vatican đã trao con cái mình cho quỷ sứ rồi vậy. Một tôn gíáo có chiều dầy gần Hai Ngàn Năm trên hoàn vũ, đâu có vội làm như thế.
Đã đến lúc Hànội phải giải quyết dứt điểm về vấn Tự Do Tôn Giáo ở Việtnam, bằng cách hủy bỏ Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo do Thường Vụ Quốc Hội tạo ra, thay vào đó bằng những bản Hiến Chương do chính mỗi Giáo Hội đệ trình trước Quốc Hội, được Dân Biểu thảo luận công khai và biểu quyết thành Luật, để Giáo Hội đó có trách nhiệm thực thi, để cho Chính Quyền có tránh nhiệm bảo vệ, và Tòa Án có trách nhiệm giải thích khi bị vi phạm. Lẽ đương nhiên Quốc Hội sẽ không chấp thuận những bản Hiến Chương có tính cách Tà Quái, Phi Luân, Bạo Hành… Có như vậy mới giải quyết được vấn đề Tự Do Tôn Giáo một cách êm đềm, mới huy động được sức mạnh tâm linh của các tín đồ mọi tôn giáo vào việc chấn hưng đạo đức, lành mạnh hóa xã hội, và mới huy động được nội lực dân tộc vào công cuộc dựng nước, giữ nước, trong tiến trình toàn cầu hóa, mà các thế lực quốc tế đen tối vẫn còn đầy rẫy.
Little Saigon ngày 27-05-2008.
Lý Đại Nguyên
Trước thảm cảnh thiên tai vừa mới xẩy ra ở Miến Điện, hầu như khắp các nước trên thế giới đều thực tâm muốn giúp cho nạn nhân ở đó, mau chóng vượt qua giai đoạn cực kỳ nguy hiểm: Cứu sinh mạng, cứu đói khổ, trị dịch bệnh, lập nơi tạm trú… Nhưng nhà cầm quyền quân phiệt, độc tài, tham nhũng của Miến Điện đã tàn nhẫn khước từ, chỉ nhận đồ cứu trợ, mà không cho các chuyên gia, thiện nguyện viên ngoại quốc vào giúp đỡ, khiến cho những người không đáng chết, phải chết oan. Ở đây thấy rõ một điều là chế độ độc tài không bao giờ biết thương dân, lo cho dân, mà chỉ sợ mất quyền hành. Tệ nhất là chúng coi thiên tai là cơ hội để chúng ăn chặn đồ cứu trợ của những nhà hảo tâm, và viện trợ của quốc tế. Liền sau đó là vụ động đất lớn tại Trung Hoa, tuy nhà cầm quyền Trungcộng vốn độc tài, nhưng đã mở cửa giao tiếp với thế giới bên ngoài, nên đã dễ dàng đón nhận sự trợ giúp từ nước ngoài. Như vậy, cho thấy, thiên tai xẩy ra bất cứ nơi nào trên địa cầu thì cũng là mối lo chung của nhân loại, các nước đều có nghĩa vụ thiêng liêng phải giải quyết. Chỉ có những chế độ độc tài cực đoan, tự cô lập mới để mặc cho dân chết, không nhận sự trợ giúp và không chịu giúp các nước khác khi bị thiên tai.
Do đó, vấn đề Dân Chủ Hóa chể độ ở mỗi quốc gia hiện nay là mối quan tâm hàng đầu của cả thế giới. Khi đặt vấn đề Dân Chủ Hóa Chế Độ, là đặt bổn phận trách nhiệm cho Nhà Đương Quyền phải thay đổi luật lệ từ độc tài chuyên chế đảng trị, hay độc tài cá nhân trị, gia tộc trị sang các luật lệ tự do dân chủ, để cho người dân có thực quyền: Tự Do Tư Hữu, cả về hai mặt tinh thần và tài sản. Tự Do Ngôn Luận, Tự Do Lập Hội và Tự Do Lựa Chọn. Từ đó tạo ra một Xã Hội Đa Nguyên Tự Do, một nền Kinh Tế Thị Trường Tự Do, một thể chế Chính Trị Dân Chủ Tự Do, được Điều Hợp theo Hiến Pháp Dân Chủ, với một hệ thống luật pháp minh bạch trong sáng tôn trọng Nhân Quyền, và được Điều Hành bởi những người do toàn dân lựa chọn. Việc đó, vừa mới được một vương quốc Bhutan nhỏ bé, nằm sâu trong dẫy Hy Mã Lạp Sơn thực hiện hết sức ngoạn mục. Quốc vương Jigme Singye Wangchuk, trước khi truyền ngôi cho con là vua Jigme Khesar Namgyal Vangchuk, Ngài đã trao hầu hết quyền hành pháp cho một Nội Các, và cho Quốc Hội được quyền đàn hạch Nhà Vua. Từ đó nước Bhutan bước vào sinh hoạt chính trị tự do đa đảng và phát triển kinh tế dựa trên phúc lợi của dân – Gross National Happiness - là chủ trương đổi mới của Thái Thượng Hoàng, và có sự đóng góp của ông Jigmi Thinley. Rồi với một cuộc bầu cử Dân Chủ trong sạch, đảng đối lập của ông Jigmi Thinley đại thắng. Quốc vương vẫn là Tổng Tư Lệnh quân đội và được chỉ định 5 vị trong Thượng Viện. Bhutan từ một nước Phong Kiến lạc hậu buớc vào chế độ Dân Chủ trong sáng là nhờ công của những nhà Lãnh Đạo biết nhìn xa trông rộng, luôn luôn đặt quyền lợi của dân lên trên quyền vị cá nhân mình, nên được người dân muôn đời kính trọng, biết ơn, thế giới ngưỡng mộ, mà uy quyền hiện nay vẫn không mất.
Nhìn về Việtnam, thấy mà buồn, nhà cầm quyền Việtcộng hiện nay, thà mất dân, mất nước, mất chủ quyền vào tay ngoại bang, chứ không chịu sớm Dân Chủ Hóa chế độ, để trao quyền lại cho toàn dân, để dân làm chủ nước, nước có chủ quyền thực sự, để chủ động gia nhập tiến trình toàn cầu hóa với sự tôn trọng của cả thế giới. Thực sự thì cái gọi là chủ nghĩa cộng sản, hay xã hội chủ nghĩa, nó đã bị biến thái thành thứ “Tư Bản Man Rợ,” ngay từ khi Việtcộng buộc phải mở cửa chạy theo Kinh Tế Thị Trường, nhận vốn đầu tư và làm ăn với ngọai quốc. Nó man rợ, vì đảng vừa độc quyền chính trị tham nhũng, vừa tạo ra các công ty quốc doanh, dùng vốn của quốc dân, độc quyền làm kinh tế, thu lợi vào tay đảng, chia lợi nhuận cho nhau theo ngôi thứ quyền lực, biến các lãnh tụ đảng thành các tay tài phiệt khổng lồ. Rồi hợp thức hóa những tài sản đen tối đó dưới chiêu bài cho đảng viên là kinh tế Tư Doanh. Nghĩa là đảng mặc nhiên công nhận quyền Tư Hữu của đảng viên, nhưng toàn dân vẫn bị nằm trong Cơ Chế Công Hữu do nhà nước quản lý. Do đó, kẻ có quyền thế mới tha hồ nhân danh luật lệ công hữu để chiếm đoạt đất đai, tài sản của dân làm của riêng. Cảnh Dân Oan khiếu kiện tràn ngập khắp nơi, mà không có lối giải quyết là vì thế.
Khi đảng đã cho đảng viên làm kinh tế tư doanh, thì sớm muộn gì nhà nước Việtcộng cũng phải ban hành đạo luật công nhận quyền Tư Hữu của mỗi công dân, thế mới hợp pháp hóa được tài sản tư hữu bẩn thỉu của đảng viên. Đây cũng là cái gốc của nền Kinh Tế Thị Trường thực sự, chứ không thể lấp liếm trong khẩu hiệu “Kinh Tế Thị Trường theo Định Hướng Xã Hội Chủ Nghĩa” được mãi, khi đảng viên đã từ bỏ chủ nghĩa xả hội chết tiệt rồi. Như vậy, vì quyền lợi thiết thân của Việtcộng, vì nhu cầu của thị trường, vì đòi hỏi của quốc tế, nền Kinh Tế Thị Trường Tự Do cũng đã và đang thành hình tại Việtnam không thể cưỡng lại. Mà Kinh Tế Thị Trường Tự Do tất nhiên sẽ kéo theo Xã Hội Đa Nguyên Tự Do. Bởi vậy Việtcộng mới tìm mọi cách tránh né, không chịu cho ra đời những đạo luật công nhận sự hình thành và sinh họat tự do của các Tổ Chức Xã Hội Dân Sự. Mặc dầu chúng đã ký vào các Công Ước Quốc Tế Về Những Quyền Dân Sự và Chính Trị 1966. Công Ước Quốc Tế Về Những Quyền Kinh Tế, Xã Hội và Văn Hóa 1966. Ngay trong lời mở đầu của 2 công ước căn bản này đã ghi: “Xét rằng, nghĩa vụ của quốc gia hội viên theo Hiến Chương Liên Hiệp Quốc là phát huy sự tôn trọng và thực thi trên toàn cầu những nhân quyền và quyền tự do của con người.”
Ấy thế mà Việtcộng đã nhân danh Việtnam để gia nhập LHQ, ký vào các Công Ước Quốc Tế, làm thành viên không thường trực của Hội Đồng Bảo An, và triển vọng trở thành Chủ Tịch Đại Hội Đồng LHQ, mà vẫn không tôn trọng Nhân Quyền của dân mình. Vẫn không ban hành các đạo luật thành lập và sinh hoạt cho các tổ chức Xã Hội Dân Sự, mà lại cho ra đời những luật lệ phản động như “Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo” bắt các Tôn Giáo muốn được sinh hoạt công khai phải đặt dưới sự quản trị của Mặt Trận Tổ Quốc, một tổ chức ngoại vi của đảng Việtcộng. Theo nhận định của Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế Hoa Kỳ thì chính quyền Việtnam “đã đặt ra những luật lệ, nhằm giới hạn hoạt động của các tôn giáo.” Tất cả các cơ quan Truyền Thông Báo Chí đều là của đảng. Do đảng viên trực tiếp điều hành. Chính vì vậy mà bọn tham nhũng có quyền thể tha hồ lộng hành. Một thể chế Dân Chủ thực sự không thể thiếu được một nền Truyền Thông Báo Chí Tư Nhân Tự Do. Đối với thực trạng Việtnam hiện nay thì Lộ Đồ Dân Chủ Hóa phải bắt đầu bằng việc hủy bỏ những đạo luật khống chế Tôn Giáo, độc quyền Truyền Thông. Ban hành các luật lệ Tự Do Tư Hữu về tư tưởng và tài sản của mỗi công dân. Ban hành các luật lệ về quyền tự do dân sự và chính trị, để cho các tập thể Xã Hội Dân Sự, các Chính Đảng công khai sinh hoạt, thúc đẩy tiến trình Dân Chủ Hoá Chế Độ, đi từ thay đổi Hiến Pháp độc tài sang dân chủ, và các luật lệ từ khống chế, khủng bố sang bảo vệ nhân quyền, để người dân thực hiện quyền tự do phát biểu ý kiến và tự do lựa chọn những đại biểu của mình trong các cơ quan Lập Pháp, Hành Pháp, Tư Pháp của Quốc Gia, và các chính quyền địa phương, nhất là cần thực hiện một nền Dân Chủ Trực Tiếp tại Làng Xã vốn là cơ sở hành chánh gốc của Truyền Thống Dân Chủ Dân Tộc.
Little Saigon ngày 20-05-2008.
Lý Đại Nguyên
Việc nhà báo Nguyễn Văn Hải sinh năm 1975 của tờ Tuổi Trẻ và phóng viên Nguyễn Việt Chiến sinh năm 1952 của báo Thanh Niên, bị cơ quan An Ninh điều tra Bộ Công An khởi tố bắt giam chiều 12/05/2008 vì tội đưa tin về vụ tham nhũng PMU18. Rồi tới phiên cựu thiếu tướng Phạm Xuân Quắc sinh năm 1946, nguyên cục trưởng Cảnh Sát điều tra tội phạm về trật tự xã hội - C14, từng cầm đầu điều tra truy tố vụ án tham nhũng PMU18, cùng Đinh Văn Huynh sinh năm 1958 nguyên trưởng phòng 9, cục C14 vừa bị cơ quan An Ninh bộ Công An khởi tố, điều tra tội lợi dụng chức quyền trong khi thi hành công vụ. Vào ngày 25/03/08, cựu thứ trưởng bộ Giao Thông Vận Tải, Nguyển Việt Tiến, trong vụ án tham nhũng PMU18, sau 2 năm điều tra đã được phó viện trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao Việtcộng, Hoàng Nghĩa Mai tuyên bố là cơ quan công tố đình chỉ điều tra hai tội danh đã khởi tố, miễn trách nhiệm hình sự với tội danh còn lại và đề nghị khôi phục quyền lợi chức vụ cho Nguyễn Việt Tiến.
Diễn tiến của vụ án Nguyễn Việt Tiến; Tháng 4-2006, Tiến bị bắt và truy tố về vụ án tham nhũng PMU18. Tháng 7- 2006, một thiếu tướng công an bị ngưng chức trưởng cơ quan Cảnh Sát Điều Tra, vì tình nghi liên quan tới đường dây chạy án vụ PMU18. Mười tháng sau viên tướng này được tuyên bố vô can. Tháng 8-2006, Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao gia hạn tạm giam Nguyễn Việt Tiến kéo dài 4 tháng. Tháng 11-2006, gia hạn lần thứ 2 kéo dài đến tháng 4-2007. Tháng 4-2007 thêm tội danh “lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ”, hình phạt có thể từ 3 tới 12 năm tù. Tháng 10-2007, được tại ngoại hầu tra. Trong giai đoạn này Bộ Công An khẳng định đủ căn cứ truy tố Nguyễn Việt Tiến. Nhưng bỗng đánh đùng một cái, ngày 25-03-2008, Nguyễn Việt Tiến được nhìn nhận vô tội. Theo Hoàng Nghĩa Mai đề cập trong bản tin Báo Pháp Luật khi đưa ra quyết định rằng: “Rõ ràng thời điểm ấy -2006- ở Bộ Giao Thông Vận Tải, Nguyễn Việt Tiến đang là ngôi sao sáng. Và nếu con đường phát triển thuận lợi thì Nguyễn Việt Tiến không phải là Nguyễn Việt Tiến bây giờ, mà phải là một cái gì khác hơn nữa. Trong bối cảnh như vậy, chắc là cơ quan điều tra đã khởi tố điều tra với ông Tìến vừa có cả vấn đề pháp lý, vừa có cả vấn đề dư luận”. “…vào thời điểm ấy, các vụ đánh bạc lên đến cả triệu rưỡi đô la của Bùi Tiến Dũng, những đường giây chạy án và hàng loạt vấn đề bùng nhùng, khiến cho dư luận nhìn vào chỗ ấy là đen tối”.
Ở điểm này, Việtcộng đã đổ lỗi cho làng báo của chúng gây ra, cho nên hai phóng viên Nguyễn Văn Hải và Nguyễn Việt Chiến mới bị lôi ra hành tội. Nhưng báo giới Việtnam đều nằm trong tay đảng, không có lệnh đảng thì nhử kẹo, phóng viên, và nhà báo cũng không dám khai thác vụ Nguyễn Việt Tiến. Chính vì vậy mà lên án 2 ký giả là thiếu trách nhiệm nghề nghiệp, tiết lộ nguồn cung cấp thông tin là không đúng trong hoàn cảnh báo chí Việtcộng. Họ đâu có quyền tự do chủ động bới móc Nguyễn Việt Tiến, mà phải có lệnh từ giới chức thẩm quyền. Do đó cựu thiếu tướng Cục Trưởng Cảnh Sát Điểu Tra, và nguyên Trưởng Phòng 9 cục C 14, mới bị 2 nhà báo khai ra là người cung cấp thông tin. Nhưng hai viên chức cảnh sát này cũng không dám tự chuyên, nếu không được lệnh từ cấp cao hơn. Vì Nguyễn Việt Tiến lúc đó là một ngôi sao sáng đang lên, vốn là người thân của TBT Nông Đức Mạnh, có tên trong danh sách đề nghị làm Ủy viên Trung Ương khóa X. Trong cuộc đấu đá tranh giành quyền lực trước Đại Hội Đảng, Nguyễn Việt Tiến bị làm vật tế thần là điều dễ hiểu.
Sau Đại Hội X và tới Hội Nghị lần thứ 3 của Ban Chấp Hành Trung Ương cộng đảng về tăng cường sự lãnh đạo của đảng đối với công tác phòng, chống tham nhũng lãng phí và việc thành lập Ban Chỉ Đạo Phòng Chống Tham Nhũng, gồm cả Đảng, Nhà Nuớc và các cơ quan liên hệ, do Ủy Viên Bộ Chính Trị, Thủ Tướng, Nguyễn Tấn Dũng đứng đầu, Ủy Viên Bộ Chính Trị, Phó Thủ Tướng, Trương Vĩnh Trọng đứng phó, Có một lúc những hoạt động chống tham nhũng là công tác hàng đầu của Nội Các Nguyễn Tấn Dũng. Nhưng việc chống tham nhũng đồng nghĩa với chống đảng. vì đảng cộng sản, và cơ chế cầm quyền do đảng tạo ra, nó là một hệ thống tham nhũng khổng lồ. Diệt tham nhũng là diệt đảng, và diệt ngay quyền lợi của kẻ cầm quyền. Thế là cộng đảng đã đẩy Nguyễn Tấn Dũng và nhóm được gọi là “đổi mới” vào tử địa. Muốn tồn tại thì phải quay lại thuần phục phe “thủ cựu” được Trungcộng hậu thuẫn.
Nhóm thủ cựu thân Trungcộng, cầm đầu bởi 2 tên MA già là Đỗ Mười và Lê Đức Anh, tuy trên danh nghĩa không còn quyền hành gì trong đảng và nhà nước, nhưng lại là một thế lực được Trungcộng hỗ trợ trực tiếp, nhờ thế đã tạo ra được các tay em rất trung thành là Nông Đức Mạnh đang nắm chức Tổng Bí Thư Đảng vốn có quyền hành cao nhất. Kế đến là Nguyễn Phú Trọng, ủy viên BCT, chủ tịch Quốc Hội. Nguyễn Sinh Hùng, ủy viên BCT, phó thủ tướng thường trực. Hồ Việt Đức, ủy viên BCT, trưởng ban tổ chức trung ương. Tô Huy Rứa, ủy viên trung ương, trưởng ban tuyên giáo. Những kẻ này thường xuyên chăm chỉ đi Bắc Kinh để nhận chỉ thị của Trungcộng. Kẻ có quyền lực nhất trong bộ Công An là Nguyễn Khánh Toàn, ủy viên trung ương, thứ trưởng thường trực Bộ Công An, phó bí thư đảng ủy ngành Công An, vợ của y từng hợp tác mật thiết với vợ của cựu Ủy Viên BCT, trưởng ban tổ chức đảng, Trần Đình Hoan để thăng chức cho các tướng, tá ngành công an. Chính nhờ vậy mà Trương Hòa Bình một kẻ chẳng ra gì mới lên tới chức thứ trưởng công an, coi ngành cảnh sát toàn quốc, cuối cùng được Nguyễn Khánh Toàn vận động cho làm chức Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao. Thế mới có việc xóa án tham nhũng cho Nguyễn Việt Tiến, người của nhóm MA, đầy tớ Trungcộng, một cách nhẹ nhàng, để rồi phản kích lại những người chống tham nhũng.
Việc Việtcộng lệ thuộc Trungcộng, đã bắt đầu ngay từ năm 1930, khi Hồ Chí Minh nhận lệnh Quốc Tế Cộng Sản để thành lập đãng Cộng Sản Đông Dương tại Hoa Nam. Cụ thể là chính Hồ Chí Minh đã tuyên thệ gia nhập đảng Cộng Sản Trung Hoa tại căn cứ Diên An. Đến năm 1950, Stalin buộc Hồ Chí Minh phải nghe lệnh Mao Trạch Đông thực hiện cuộc cải cách ruộng đất. Chỉ đến sau năm 1975, Việtcộng chiếm được toàn cõi Việtnam, Lê Duẩn theo Liên Xô chống Trungcộng thì việc thống thuộc Trungcộng mới bị gián đoạn. Nhưng khi Liên Xô sụp đổ thì Trungcộng đã đưa tay ra nắm lấy Việtcộng. Cuộc gặp mặt giữa Đặng Tìểu Bình, Giang Trạch Dân, Lý Bằng với Phạm Văn Đồng, Nguyễn Văn Linh, Đỗ Mười vào ngày 03/09/1990 tại Thành Đô tỉnh Tứ Xuyên, Trung Hoa đã nối lại quan hệ thầy trò giữa Trungcộng với Việtcộng. Đỗ Mười là kẻ đại diện trung thành cho tinh thần thuộc Tầu đến hôm nay. Còn Đỗ Mười, Lê Đức Anh, Nông Đức Mạnh, và Việtcộng còn thờ thần tượng Hồ Chí Minh thì Trungcộng vẫn còn là thầy của Việtcộng, và Việt Nam vẫn chưa thoát khỏi sự khống chế của Trungcộng, dù cho Hoakỳ có trở thành nước đầu tư lớn nhất tại Việtnam cũng vậy. Không biết người Việt ta có cảm thấy nhục không? Khi hàng ngàn thanh niên Trung Hoa cầm cờ đỏ 5 sao vàng của Trungcộng nhảy múa, hò hát, ngang tàng giữa lòng Sàigòn, như trên đất của họ, trong cuộc rước đuốc Thế Vận Bắc Kinh vừa qua.
Little Saigon ngày 13-05-2008.
Tại phiên họp thứ 54 của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc ngày 15-12-1999, LHQ đã chính thức công nhận và tổ chức đại lễ Phật Đản. Ngày này còn được gọi là đại lễ Tam Hợp Vesak, nhằm kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh, thành đạo, niết bàn, được tổ chức chung vào một ngày trong tháng 5 dương lịch hằng năm. Đại lễ Vesak LHQ đầu tiên được long trọng cử hành vào năm 2000 tại trụ sở LHQ ở New York, với sự tham gia của các tông phái Phật giáo thuộc 34 quốc gia. Trong Thông Điệp Phật Đản 2552 - 2008 của Đức Đệ IV Tăng Thống Thích Huyền Quang đã viết:
“Tám năm qua, Phật Đản không còn riêng cho Phật giáo đồ, mà trở thành Ngày Tâm Linh, Ngày Văn Hóa cho toàn thể nhân loại, theo sự công nhận của gần hai trăm quốc gia thành viên LHQ. Sự tôn vinh đức Phật nở rộ qua những thông điệp hằng năm của LHQ nói lên điều cao cả của Phật giao”: “Thông điệp của Đức Phật là thông điệp về Hòa Bình và Từ Bi. Nhưng cũng là thông điệp của sự Tỉnh Thức, tức là quán chiếu bản thân và hành động của mình, đồng thời quán chiếu thế giới. Đây là thông điệp cho những ai quan tâm đến hướng đi và vận mệnh của loài người” (Thông điệp LHQ 2003) .
“Dù với nguồn gốc, chủng tộc, văn hóa hay tín ngưỡng nào, chúng ta nên nhớ là chúng ta có một quê hương chung, đó là hành tinh trơ trọi, nhỏ bé, là nơi chúng ta gắn bó và chung sống. Nên chúng ta hãy cùng nhau góp sức đem lại lợi ích chung cho cuộc sống hòa điệu và hòa binh giữa mọi sắc dân trên địa cầu” (Thông điệp LHQ 2005).
“Hơn 2500 năm qua, bậc Đạo sư Đại giác Thích Ca Mâu Ni vẫn tiếp tục làm kim chỉ nam, mang lại ý nghĩa cho hàng triệu con người trên trái đất. Hàng năm tổ chức đại lễ Phật Đản là cơ hội cho những người con Phật xác quyết niềm tin vào giáo pháp của Ngài, đồng thời phát huy tinh thần Từ Bi, Trí Tuệ và Hòa Bình mà đức Phật đã trao truyền”(Thông Điệp LHQ 2007)
Phật đản là ngày sinh của Đấng Đại Giác, Ngày Tâm Linh, Ngày Văn Hóa của toàn thể nhân loại, thế mà năm nay, nhà cầm quyền Việtcộng độc tài, đảng trị, vốn bản chất là Độc Ác, Vô Thần, Phi Văn Hóa, chuyên môn đàn áp tôn giáo, coi Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất dân lập, đang nắm giềng mối truyền thống của Đạo Pháp là kẻ thù của chế độ, lại hăm hở đăng cai tổ chức Đại Lễ Vesak LHQ, thì bắt buộc mọi người phải suy nghĩ thận trọng. Thực ra sau ngày Việtnam được Mỹ lấy tên ra khỏi danh sách CPC, rồi đưa vào WTO, thì Việtcộng đã lật mặt, xuống tay đàn áp đối lập, bách hại tôn giáo càng khốc liệt hơn trước, khiến cho Mỹ phải xấu hổ, dư luận thế giới không ngừng chỉ trích. Việtcộng phải chữa cháy, bằng cách chứng minh với thế giới là Việtnam có tự do tôn giáo, qua việc đứng ra đăng cai tổ chức Đại Lễ Vesak LHQ. Đồng thời đề cao tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam quốc doanh đảng lập lên tầm quốc tế, nhằm tiêu diệt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất truyền thống dân lập, một tổ chức luôn luôn đòi Tự Do Tôn Giáo và Dân Chủ Nhân Quyền cho Việtnam.
Để làm được việc đó, thì phương pháp tuyên truyền, nhằm hạ uy tín, hay đàn áp đối với Giáo Hội Thống Nhât dân lập từ lâu nay của Việtcộng, chỉ làm tăng thêm tư thế của Giáo Hội này trên trường quốc tế và tín nhiệm với toàn dân trong và ngoài nước, chứ không hề suy giảm. Nên Việtcộng đã dùng tới “đạo quân thứ năm”, cầm đầu bởi “Nhóm Tứ Nhân Bang”, gồm 2 cựu tăng sĩ, vốn thuộc thành phần lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại là các ông Trí Không và Quảng Thành để vận động thành lập Tổ Chức Về Nguồn, nhẳm dùng số đông Tăng Sĩ tại hải ngoại qua cuộc bầu cử định kỳ của giáo hội, để nắm lấy cơ cấu Giáo Hội Hải Ngoại và Văn Phòng 2 VHĐ. Còn 2 cư sĩ cầm đầu một Tổ Chức Cư Sĩ Hải Ngoại là các ông Mật Nghiêm và Quảng Phước luôn luôn tổ chức những buổi thuyết pháp cho các Tăng Sĩ Quốc Doanh trong nước thuộc thành phần “Tuyên Giáo” ra khua môi, múa mép, nhằm thu hút cảm tình của bà con Phật Tử Hải Ngoại. Làm được vậy thì ngày Đại Lễ Phật Đản do Việtcộng tồ chức, dưới danh nghĩa LHQ, chư tăng, phật tử hải ngoại có thể hàng hàng lớp lớp hớn hở đổ về Việtnam hợp tác với Giáo Hội quốc doanh và nhà cầm quyền Việtcộng là điều phải đến. Trong khi đó, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại là hậu phương lớn cho cuộc đấu tranh Tự Do Tôn Giáo và Dân Chủ Nhân Quyền của Giáo Hội Mẹ ở quê nhà, một khi hậu phương đã đầu hàng thì tiền tuyến làm sao tồn tại nổi. Chính vì vậy mà Giáo Chỉ Số 9 của Đức Tăng Thống phải ban hành.
Thế là mục đích xóa sổ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất của Việtcộng bất thành, chúng đành phải quay sang trò khủng bố, đàn áp, làm cho dư luận thế giới tiếp tục lên án. Khiến, Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế của Hoa Kỳ, hôm 02/05/08, công bố phúc trình về tình hình tôn giáo trên toàn thế giới năm 2008, đã đề nghị Bộ Ngoại Giao Mỹ đưa Việtnam trở lại danh sách “các quốc gia cần quan tâm đặc biệt” CPC. Theo Ủy Ban này:
“Các tôn giáo trong năm rồi đã gặp nhiều khó khăn. Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tiếp tục bị trù dập và bị lên án là một tổ chức chính trị. Các quyền tự do di chuyển, bầy tỏ ý kiến, hội họp vẫn bị giới hạn. Tăng ni và những người có liên hệ với GHPGVNTN bị công an thường xuyên sách nhiễu và điều tra lấy cung. 12 tu sĩ lãnh đạo của giáo hội vẫn còn bị đặt trong tình trạng quản chế”.
Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế của Hoa Kỳ đòi:
“Hànội trả tự do cho mọi tù nhân tôn giáo như: Đại lão hòa thượng Thích Huyền Quang, Đức Tăng Thống, Đại lão hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, Linh mục Nguyễn Văn Lý, Lm Phan Văn Lợi, tín đồ các đạo Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo, các sư sãi Phật Giáo Khmer và các tù nhân lương tâm như Ls Nguyễn Văn Đài, Ls Lê Thị Công Nhân”.
Như thế, mục đích chứng tỏ với Thế Giới rằng, Việtnam có Tự Do Tôn Giáo, và xóa số GHPGVNTN của Việtcộng bất thành. Nên cho mãi tới ngày 25/04/08, Việtcộng vẫn không hào hứng giải ngân 30 tỷ đồng VN, góp cho ban tổ chức lễ Vesak. Còn sự đóng góp của đồng bào là con số không. Quả thật, Bọn Ma Vương cầm quyền, dù có khoác áo cà sa vần chỉ là Ma Vương. Vì Đạo Phật là Đạo Cứu Độ và Giải Thoát chứ không phải là Tôn Giáo Cầm Quyền Thống Trị.
Trong Thông Bạch Phật Đản 2552, hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện Trưởng VHĐ đã nhắc:
“Đức Phật Thích Ca xuất hiện không phải là mục đích ngự trị thế gian, mà chính là để cứu giúp thế gian, đưa mọi loài chúng sinh ra khỏi ngôi nhà thế gian đang bừng cháy. Ngài dậy, ta vì đại sự nhân duyên mà xuất hiện ở đời. Đại sự đó, chính là khai mở trí tuệ giác ngộ giải thoát cho hết thảy sinh loại ra khỏi vùng tham ái chấp thủ”.
Hòa thượng cũng bày tỏ ý kiến về Lễ Vesak do Việtcộng tổ chức:
“GHPGVNTN, trong hoàn cảnh đang bị Cộng San Việt Nam truy quét, bức tử, nên không tham dự, cũng không cử đại biểu tham dự, và tuyên cáo với nhà câm quyền VN, đảng Cộng Sản Việt Nam rằng: Cái gì của Phật Giáo hãy trả lại cho Phật Giáo”.
Nhân mùa Phật Đản năm nay, chúng ta hãy cùng nguyện cầu cho 3 Ngài: Huyển Quang, Quảng Độ, Thiện Hạnh và các vị lãnh đạo Giáo Hội Thống Nhất trong, ngoài nước, vững tay cheo lái con thuyền Giáo Hội trong cơn giông tố cộng sản. Cầu cho những người thân của chúng ta chẳng may bị lạc hướng, sớm hồi tâm, đừng để rơi vào vòng Nghị Quyết 36 của Việtcộng nhằm chia rẽ Giáo Hội Phật Giáo Hải Ngoại. Và cùng cầu cho tất cả chúng ta vững tâm bền chí đi trong ánh sáng Từ Bi, Trí Tuệ, Đại Nhẫn để đấu tranh cho Việtnam Tự Do Dân Chủ Nhân Quyền thực sự.
Little Saigon ngày 06-05-2008.
Ngọn đuốc Thế Vận Hội vốn tượng trưng cho tinh thần hòa bình, công chính, đoàn kết, trong sáng giữa các dân tộc trong cộng đồng nhân loại, nhưng khi nó được trao vào tay Trung Cộng thì lập tức nó bị “chính trị hóa” để trở thành đàn áp, gian dối, bá quyền, tăm tối. Trungcộng đã dùng cơ hội rước đuốc thiêng Olympic để mở rộng vùng ảnh hưởng, đồng hóa Tây Tạng, chiếm lĩnh ngọn Everest, đỉnh cao nhất địa cầu, và mở rộng vòng thống trị xuống biển Đông Nam, trên 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, mà chúng đã chiếm đoạt của Việtnam. Dân Tây Tạng vùng lên đòi tự trị, Trungcộng thẳng tay tàn sát dã man, khiến cho toàn thề nhân loại phản ứng. Ngay khi ngọn lửa Thế Vận Hội 2008 vừa được châm lên từ núi Olympia thì đã bị những người bất bình xông ra định cướp khỏi tay bọn đồ tể Trungcộng. Từ đó ngọn lửa thiêng trở thành ngọn lửa ngục tù, trong sự canh phòng nghiêm ngặt của quỷ sứ, đi đến đâu cũng bị chống đối, lên án, giống như số phận của các lãnh tụ Việtcộng, toàn bị trốn tránh khi phải đối diện với thế giới văn minh. Những tiếng nói theo lương tâm nhân loại đều cất lên, kêu gọi các lãnh tụ chính quyền thế giới tẩy chay lễ khai mạc Thế Vận Hội Bắc Kinh 2008, và đã được nhiều lãnh tụ các nước Âu Chân công khai hưởng ứng.
Riêng tổng thống Bush của siêu cường Hoakỳ thì muốn dùng cơ hội này để làm thứ đòn bẩy, khiến Trungcộng phải tôn trọng nhân quyền và quyền tự trị của Dân Tộc Tây Tạng. Phó bộ trưởng Ngoại Giao Mỹ, John Nergroponte, nhân vật chỉ đạo về Á Châu của Bộ Ngoại Giao Mỹ, trong khi ngoại trưởng Condoleeza Rice bận rộn về Trung Đông, ngày 23/04/08 đã phát biểu trong cuộc điều trần tại Thượng Viện Mỹ. Ông bày tỏ mối quan ngại của chính phủ Mỹ về việc giới hữu trách Trungcộng không ngớt tung ra những lời công kích vào đức Dalai Lama. Nhân đó ông hối thúc Trungcộng phải thảo luận với đức Dalai Lama. Ông nói; “Nếu Bắc Kinh không chủ động giao tiếp với Đức Đạt Lai Lạt Ma ngay lúc này thì đó chỉ làm gia tăng sức mạnh của những người cổ xướng cho những quan điểm cực đoan. Việc thực hiện chiến dịch bôi nhọ Đức Đạt Lai Lạt Ma trong công chúng sẽ không giúp ích gì cho việc xoa dịu tình hình căng thẳng hiện nay”. Ông tiếp: “Người Tây Tạng có những nỗi bất bình chính đáng, phát xuất từ nhiều năm bị đàn áp, và từ những chính sách của Trung Quốc gây ra những tác động tiêu cực đối với đời sống văn hóa và sinh kế của họ. Một nước Trung Quốc mà ảnh hưởng mỗi ngày một lớn có trách nhiệm phải bảo vệ và tôn trọng các quyền của khối dân thiểu số.”
Ngày 25/04/08, Chính phủ Trungcộng cho biết sẽ gặp đại diện của đức Dalai Lama. Về phần đức Dalai Lama, Ngài nói rằng: “Hoan nghênh đề nghị của Trung Quốc mở lại các cuộc thảo luận với các đặc sứ của Tây Tạng, nếu các cuộc hội đàm này nghiêm túc”. Cùng ngày hôm 26/04/08, thủ tướng chính phủ Tây Tạng lưu vong, ông Shamdhong Rinpoche tuyên bố: “Chính phủ Tây Tạng đã duy trì các cuộc tiếp xúc với Trung Quốc suốt thời gian diễn ra các cuộc biểu tình phản đối.” Nhưng ông thêm rằng: “Việc tái tục các cuộc thảo luận chính thức chỉ có thể thực hiện khi nào tình hình các khu vực của người Tây Tạng tại Trung Quốc trở lại bình thường”. Trước đó, ngày 16//04/08, Hồ Cẩm Đào, chủ tịch Trungcộng cũng nói: “Chính phủ Trung Quốc sẵn sàng tỗ chức các cuộc đối thoại với đại diện của chính phủ lưu vong Tây Tạng do ngài Đạt Lai Lạt Ma đứng đầu vào bất cứ lúc nào.” Tuy nhiên họ Hồ nhấn mạnh; “Nhà nưóc Trung Quốc không thể chấp nhận bất cứ đề nghị nào liên quan đến nỗ lực đòi độc lập của Tây Tạng.” Thực tế thì từ trước tới giờ, đức Đạt Lai Lạt Ma không hề đòi độc lập, mà chỉ đòi Tây Tạng đưọc tự trị rộng rãi để duy trì tinh thần dân tộc và tôn giáo của mình. Thế nhưng Trungcộng vẫn gán cho Ngài là đứng sau lưng phong trào đòi độc lập Tây Tạng, rồi khích động tinh thần Đế Quốc nơi dân chúng Trung Hoa chống lại Ngài, để dễ bề đồng hóa Tây Tạng. Chính vì vậy mà dư luận thế giới không dám tin vào thiện chí của Trungcộng, và chỉ coi đó lả thủ thuật chính trị, nhằm làm nhẹ áp lực của quốc tế lên Thế Vận Hội Bắc Kinh mà thôi.
Hai ngày 23/24/04/08, bộ trưởng Ngoại Giao Trungcộng, Dương Khiết Trì viếng thăm Việtnam, gặp người đồng nhiệm Việtcộng là Phạm Gia Khiêm, cũng như Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng, và Nông Đức Mạnh, tổng bí thư cộng đảng, để đàm phán về 2 vấn đề biên giới và công tác tổ chức Olympic Bắc Kinh 2008. Sở dĩ Trungcộng phải cho Ngoại Trưởng sang đàm phán với Hànội, vì việc giới trẻ và toàn dân Việtnam đang còn sôi sục chống Trungcộng về vụ họ cho thành lập cơ cấu hành chánh Tam Sa hồi tháng 12/07, để quản lý các đảo Hoàng Sa, Trường Sa của Việtnam. Đồng thời trong bản đồ lộ trình rước đuốc Thế Vận Hội Bắc Kinh, Trungcộng cũng cố ý tô đậm Hoàng Sa thuộc lãnh thổ Trung Hoa, khiến cho việc chống đối cuộc rước đuốc vào Sàigòn trở thành gánh nặng cho đàn em Việtcộng. Chính nhờ tinh thần quyết liệt chống Trungcộng của dân Việtnam, và cũng do áp lực của quốc tế, mà chỉ một hôm trước ngày ngọn đuốc tới Sàigon, bản đồ lộ trình rước đuốc mà Trungcộng công bố trên Website của Olympic Bắc Kinh đã có một số thay đổi. Chặng đường qua đảo Hải Nam nay đã xóa đi quần đảo Hoàng Sa. Hình phụ lục ghi chi tiết đường rước đuốc nội địa của Trungcộng cũng bỏ đi các chấm biểu lộ ranh giới biển mà trước đây chiếm tới 75% vùng Biển Đông.
Đây là một vấn đề có tính chiến lược, vì từ trước tới nay Trungcộng không hề che dấu ý đồ nuốt trọn Biển Đông. Nhưng, nếu không có thực lực mà lại dùng nó vào việc tuyên truyền, nhằm đề cao tinh thần Đế Quốc Bành Trướng của người Trung Hoa, thì chỉ tổ làm cho thiên hạ ghét mà đề phòng. Nay đến lúc Trungcộng đi vào thực tế, xây dựng thực lực, nên tạm thời xóa đi những dấu chấm ranh giới trên bản đồ, mà tiến tới cụ thể xây căn cứ. Theo tạp chí chuyên về tin tức quốc phòng, Jan’s Defence, trích nguồn tin tình báo nói rằng, Trungcộng đang xây dựng một căn cứ cho tầu ngầm hạt nhân ở Tam Á, nhằm kiểm soát vùng biển Nam Trung Hoa. Trungcộng không hề giải thích trước công luận về công trình xây dựng, mở rộng ở căn cứ trên đảo Hải Nam, cũng như ở Hoàng Sa và Trường Sa. Thế nhưng khi Việtnam phóng vệ tinh VINASAT-1, do Mỹ chế tạo, thì Trungcộng kịch liệt phản đối, vì sợ rằng, Hoakỳ cài dụng cụ tình báo để kiểm soát hoạt động của Trungcộng. Thực ra thì Mỹ đâu có cần tới VINASAT-1 của Việtnam, vì vệ tinh do thám của Mỹ đã dầy đặc trên đầu Trungcộng rồi. Quốc tế đều thấy rõ Hoàng Sa. Trường Sa của Việtnam nay đã trở thành căn cứ nguyên tử của Trungcộng, trực tiếp đe dọa, an ninh của Việtnam và các nước quanh vùng. Thế mà Việtcộng cứ cúi đầu bám đít Trungcộng, đàn áp những người yêu nước để làm vui lòng quan thầy trong cuộc rước đuốc, các nước ASEAN vẫn giữ thái độ “cháy nhà hàng xóm, bình chân như vại” thì không hiểu giới lãnh đạo Việtcộng và khối ASEAN trí khôn họ để nơi nào?
Little Saigon ngày 29-04-2008
Thế Vận Hội là dịp để cho nước đứng ra tổ chức có cơ hội chứng tỏ với thế giới là mình đã là nước phát triển hùng mạnh, trong an ninh hòa bình, và được nhiều nước nể trọng. Bởi vậy Trungcộng đã ra sức chuẩn bị cho Olympic Bắc Kinh ngay từ thập niên 1990. Họ long trọng hứa với Ủy Ban Thế Vận Quốc Tế rằng: “Việc tổ chức thế vận hội sẽ giúp cho Trung quốc hòa nhập với thế giới và có điều kiện cởi mở trong nước”. Mãi đến năm 2001, Trungcộng mới được Ủy Ban Thế Vận chấp thuận cho tổ chức vào năm 2008. Từ đó TrungCộng đều dồn mọi nỗ lực người và của vào việc tổ chức Thế Vận Hội Bắc Kinh. Về hình thức thì đây phải được kể là một quy mô mang tầm vóc thế kỷ, nhưng về nội dung nó đã bị chính trị hóa.
Theo anh Lê Minh Phiếu, một trong số người được chọn cầm đuốc rước tại Saigon viết cho Bá Tước Jacques Rogge, chủ tịch Ủy Ban Thế Vận, nguyên văn: “ Thưa Ngài, khi được biết tôi đã được chọn để cầm ngọn đuốc Olympic - biểu tượng cho tinh thần thượng võ, cho hòa bình và đoàn kết các dân tộc trên thế giới - lần đầu tiên qua Việtnam, tôi rất mừng và tự hào. Thế nhưng, sau khi xem kỹ các bản đồ rước đuốc trên trang web chính thức của Olympic 2008, tôi nhận thấy rằng ngọn đuốc mà tôi sẽ rước không còn là ngọn đuốc của một Olympic trong sáng, mà đã bị chính trị hóa bởi ban tổ chức Olympic Băc Kinh 2008”…
“Trung quốc càng ngày càng có nhiều biện pháp để chứng tỏ rằng, họ có chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa - một quần đảo mà họ đã xâm lược của Việtnam từ năm 1974”… “
Trên bản đồ rước đuốc Olympic và bản đồ rước đuốc Paralympic, quần đảo Hoàng Sa được cố tình thể hiện như một phần lãnh thổ của Trung quốc”.
Lê Minh Phiếu đã chính thức từ bỏ vai trò rước đuốc này.
Thế Vận Hội lần đầu tiên diễn ra tại thành phố Olympia, Hy Lạp năm 776 trước Tây Lịch, cứ 4 năm một lần, đến năm 393 Tây Lịch thì chấm dứt. Năm 1894, ông Pierre, một nhà quý tộc Pháp làm sống lại. Ủy Ban Thế Vận Quốc Tế - International Olympic Committee - được thành lập và Thế Vận Hội đầu tiên được khai mạc tại Athens, thủ đô Hy Lạp năm 1896. Đại Chiến Thế Giới lần Thứ Nhất và Thứ Hai bị gián đoạn 3 kỳ vào năm 1916,1940 và 1944. Kể từ năm Thế Vận Hội London 1908, vì nước Anh không cho Ireland độc lập, nên các vận động viên của họ đã tẩy chay. Các vụ phản đối, tẩy chay tuy không toàn diện triệt để, mà hầu như đã trở thành truyền thống trong các kỳ Thế Vận Hội trước tới giờ. Chỉ có Thế Vận Hội Sydney 2000, được nhận là Olympic tốt nhất từ xưa nay. Olympic Athens 2004 cũng êm đẹp, mà tốn phí quá lớn. Nhưng tới Olympic Bắc Kinh 2008 này đã trở thành cơ hội cho Nhân Loại khảo đả Trungcộng về những chính sách phi nhân đối với dân chúng của họ, cũng như các dân tộc đã bị họ thôn tính và bành trướng đối với các nước nhỏ chung quanh.
Chỉ một năm sau ngày Trungcộng cướp được Hoa Lục, 1950, Mao Trạch Đông đã thực hiện cuộc chiếm đóng Tây Tạng. Năm 1959, người dân Tây Tạng vùng lên chống đối đòi chủ quyền, bị Trungcộng dìm trong biển máu. Đức Dalai Lama, nhà lãnh đạo tôn giáo, chính trị của Tây Tạng phải lưu vong sang Ấnđộ. Ngày 10/03/08, người Tây Tạng lưu vong phát động ngày về lại Tây Tạng. Tuy đoàn người hải ngoại bị chặn lại, nhưng giới tu sĩ bên trong, thuộc tu viện Drepung đã diễn hành tiến vào trung tâm thủ đô Lhasa. Cảnh sát Trungcộng bắt giữ 15 vị. Dân chúng bức xúc xuống đường. Ngày 11/03/08, tu sĩ thuộc viện Sera biểu tình cũng bị hành hung. Ngày 14/03/08, đã bùng nổ thành một cuộc bạo động lớn. Nhà cầm quyển Trungcộng ra lệnh cho du khách và ký giả ngoại quốc phải ra khỏi Lhasa trước khi dùng xe tăng, quân đội, cảnh sát xuống tay đàn áp tàn bạo.
Trungcộng lên án đức Dalai Lama đứng đàng sau cuộc nổi dậy đòi Độc Lập và phá Thế Vận Hội Bắc Kinh. Nhưng Ngài đã nhiều lần xác định lập trường là chỉ dùng phương pháp bất bạo động, đòi cho Tây Tạng được Tự Trị rộng rãi và không chống lại Thế Vận Hội Bắc Kinh. Hầu như tất cả thế giới dân chủ đều ủng hộ lập trường hòa bình của đức Dalai Lama. Nhưng dân Tây Tạng và những người có lòng, các nước cảm thông hoàn cảnh bị trị của dân tộc Tây Tạng, thì coi dịp Trungcộng tổ chức Olympic Bắc Kinh là cơ hội để buộc Trungcộng phải đối thoại trực tiếp với đức Dalai Lama về nền Tự Trị của Tây Tạng. Đồng thời buộc chính phủ Trungcộng phải mở rộng tự do cho người dân Trung Hoa và từ bỏ tham vọng bành trướng đối với các nước lân bang. Vì cả thế giới đểu rõ, Trungcộng đã nuốt trửng 2 dân tộc Tây Tạng và Uighur tại Tân Cương. Đang khống chế bọn Quân Phiệt Myanmar. Đang tàm thực tại Lào và Campuchia. Đang thao túng Việtcộng để lấn chiếm từ từ Việtnam, nhằm làm bá chủ toàn vùng Đông Nam Á. Trong khi đó, mối lo nội tại của Trungcộng, cái cớ để cho quân lực Hoakỳ danh chính, ngôn thuận bảo vệ an ninh vùng Biển Đông là Đài Loan, thì đang tự xuống thang xung đột, không còn đòi độc lập, chẳng nói tới tự trị, vẫn giữ nguyên trạng, để 2 bên hợp tác làm ăn phát triển giữa người Hoa với nhau. Mặc dù Hoakỳ, Nhật Bản, Ấn Độ và Úc đang hình thành thế Liên Minh Chiến Lược, nhưng không thể đối phó hữu hiệu với chính sách bành trướng tàm thực êm đềm, có sự tiếp tay của các chính quyền độc tài tay sai của Trungcộng, như trường hợp của bọn Việt Cộng, Lào Cộng, Miến Phiệt hiện nay.
Chính vì mối họa “Phi Nhân, Bành Trướng” của Trungcộng, nên người dân thế giới mặc nhiên hợp tác với dân lưu vong Tây Tạng đã tồ chức những cuộc biểu tình chống lại lễ rước đuốc Thế Vận vòng quanh thế giới. Mở đầu cuộc chống đối từ Anh quốc sang tới Pháp. Tại Paris, ban tổ chức đã phải hủy bỏ chặng sau cùng của cuộc rước đuốc, ngọn đuốc đã phải tắt đi đến 5 lần để đưa lên xe trốn chạy, khỏi bị người biểu tình giật mất. Ngày mai 09/04/08, ngọn đuốc Thế Vận đến San Francisco với nhiều hứa hẹn sôi nổi. Vì ở đây nhiều ngàn người đủ mọi sắc dân và bản xứ, đang tiềm phục để bày tỏ thái độ phản đối nhà cầm quyền Bắc Kinh đàn áp dân tộc Tây Tạng, tước đoạt quyền tự do của người dân Trung Hoa và âm mưu bành trướng ra các nước lân bang, mà luật pháp của Mỹ lại triệt để tôn trọng quyền biểu tình của người dân. Ủy Ban Thế Vận dự định sẽ chấm dứt cuộc rước đuốc này. Trong khi đó nhiều lãnh tụ chính phủ Âu Châu tỏ dấu không muốn tham dự lễ khai mạc Thế Vận Hội Bắc Kinh. Chủ tịch Hạ Viện Hoakỳ, bà Nancy Pelosi, ứng cử viên tổng thống đảng Dân Chủ- nữ nghị sĩ Hillary Clinton và nhiều chính khách Mỹ đã kêu gọi tổng thống Bush hãy tránh việc tham dự lễ khai mạc Thế Vận Hội Bắc Kinh, nếu chính phủ Trung Quốc tiếp tục không đưa ra các thay đổi quan trọng. Nhưng TT Bush vẫn coi đây là cơ hội đối thoại trực tiếp với Hồ Cẩm Đào lãnh tụ Trungcộng về các vấn đề mà Mỹ quan tâm. Dù sao thì áp lực quốc tế đang trực tiếp đè nặng lên Trungcộng trong dịp này.
Little Saigon ngày 08/04/2008.
Cuộc biểu tình khởi sự ôn hòa tại Lhasa ngày 10/03/08, đánh dấu kỷ niệm cuộc khởi nghĩa bất thành của người Tây Tạng chống lại chế độ cai trị của Trungcộng xâm lược năm 1959, do khoảng 300 tăng sĩ phát xuất từ tu viện Drepung xếp hàng một, trang nghiêm tiến vào thủ phủ Lhasa, rồi bị công an, quân đội Trungcộng trấn áp. Nhưng chỉ 4 ngày sau, tình trạng bạo động bỗng nổ ra, và các cuộc đàn áp đẫm máu tiếp diễn. Trungcộng đổ lỗi cho nhà lãnh đạo tinh thần của Tây Tạng là Đức Đạt Lai Lạt Ma đã dàn dựng ra cuộc bạo động chống lại họ. Phát ngôn viên bộ Công An Trung Cộng, Ngô Hòa Bình nói rằng: “Kế hoạch sắp tới của các lực lượng đấu trang đòi độc lập cho Tây Tạng là tổ chức những đội tự sát để mở các cuộc tấn công bạo động”. Trung Cộng không quên ngụy tạo ra những bằng chứng giả, nhằm làm cho hình ảnh hòa bình, từ tâm, nhân ái. liễu đạo của Đức Đạt Lai Lạt Ma và chủ trương đòi hỏi quyền tự trị rộng rãi cho Tây Tạng đang đuợc toàn thể thế giới kính trọng, khâm phục bị tiêu tan.
Dư luận thế giới khâm phục, không chỉ vì đức độ của Đức Đạt Lai Lạt Ma, mà còn do tầm nhìn quán suốt của Ngài về thực tại của thế nước Tây Tạng, trước sức bành trướng khủng khiếp của Trungcộng. Với chủ trương triệt để “Hán Hóa Tây Tạng”. Với 7 triệu người Tầu thực dụng, trùm phủ lên 6 triệu người Tây Tạng bị trị. Với một chế độ độc tài cộng sản, gian trá, khát máu, tàn bạo bậc nhất toàn cầu. Nếu Ngài cứ đòi độc lập, và dùng phương pháp đấu tranh bạo lực, như một số lãnh tụ quốc gia lưu vong bình thường khác, trong lúc các cường quốc đua nhau làm ăn với Trung Hoa thì lập tức Ngài bị bỏ rơi, dân tộc của Ngài lâm vào cảnh đấu tranh vô vọng, đi tới chỗ hoàn toàn bị tiêu diệt.
Chính vì vậy, mà Ngài đề cao tinh thần từ bi bất bạo động, và chỉ đòi hỏi cho Tây Tạng được tự trị rộng rãi, tránh nạn “diệt chủng văn hóa”. Ở điểm này khiến cho thế giới, nhất là các cường quốc dân chủ đều đã mặc nhiên nhìn nhận Ngài là một biểu tượng cho tinh thần hòa bình, tự do, nhân quyền chung của nhân loại. Các lãnh tụ chính trị quốc tế đã tiếp rước Ngài trọng thể, mặc cho Trungcộng cay cú phản đối. Bởi vậy, Trungcộng đã tìm mọi cách, mọi cơ hội để chống lại với cuộc vận động quốc tế về nhân quyền và tự trị của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Mà cách hữu hiệu nhất là làm mất chính danh, chính nghĩa của cuộc đấu tranh ôn hòa bất bạo động cho nền tự trị Tây Tạng trước dư luận quốc tế, biến thành cuộc tranh đấu bạo động đòi độc lập cho Tây Tạng, đó là điều Trungcộng dự mưu từ lâu. Đến đây thì có thể giải thích cho cuộc biểu tình ôn hòa của chư tăng ngày 10/03/08, bỗng thành cuộc bạo động, tàn phá, đẫm máu, để Trungcộng mau mắn mời báo chí, ngoại giao quốc tế đến Lhasa để đổ tội bạo hành cho các nhà sư ôn hòa và dân chúng Tây Tạng hiền lành xuống đường đòi nhân quyền và tự trị.
Theo nhà báo Gordon Thomas trên tờ Canada Free Press, ngày 21/03/08, đặt câu hỏi, để tự trả lời: “Vì sao cuộc tranh đấu cho nhân quyền và tự trị của các nhà sư Tây Tạng vốn yêu chuộng hòa bình bỗng nhiên có các cảnh bạo lực như đốt nhà, đốt xe, đập phá nhà cửa, hành hung người …? Thực ra đó là công an Trung Quốc mặc áo cà sa giả làm sư, cố ý bạo động để bêu xấu cuộc chiến vì tự do dân chủ của dân tộc Tây Tạng, những người bản tính rất hòa bình”.Trong bản tin đó có ghi lại một xác minh của GCHQ, tức là Sở Truyền Thông Chính Phủ Anh, nói là ���mạng theo dõi truyền thông điện tử của sở này từ vệ tinh lấy các sóng tín hiệu từ không gian đã xác nhận lời của Đức Đạt Lai Lạt Ma rằng, "chính nhân viên an ninh Trung Quốc đã giả trang làm sư để kích động bạo loạn và làm hàng trăm người Tây Tạng chết hay bị thương. Đây là quyết định của chính phủ Bắc Kinh muốn lấy cớ để dẹp một lần cho xong những bất mãn âm ỉ ở Tây Tạng, nơi đang thu hút sự chú ý của thế giới, khi sắp tới lễ hội Thế Vận 2008”. Song song với tin này thì một tấm ảnh được Ủy Ban Nhân Quyền Tây Tạng phổ biến cho thấy nhiều binh sĩ Trungcộng với đầu trọc, tay ôm áo cà sa màu nâu đỏ, có ghi là scan lại từ bìa của bản phúc trình của ủy ban này năm 2003, và viết rằng, vì các nhà sư không chịu tham gia đóng một cuốn phim, nên binh lính Trung Quốc nhận lệnh phải mặc áo sư để giả trang.
Việc giả mạo, gán tội, lừa dối dư luận là nghề của người cộng sản, họ không làm thế mới là lạ. Với người Tu Sỉ Phật Giáo Tây Tạng hiếu hòa thì Trungcộng biến thành hung ác trước mắt thế giới. Với người Tu Sĩ Hồi Giáo Tân Cương, vì luật Hồi Giáo vốn cấm ăn thịt heo, thì Trungcộng bắt giam bỏ đói các tu sĩ rồi bắt họ phải ăn cơm với thịt heo để quay thành phim phổ biến, làm cho họ phạm giới, hết được tín hữu nhận là tu sĩ nữa. Đồng thời quy chụp cho cuộc đấu tranh của người Uighur giành độc lập ở Tân Cương thuộc phe Hồi Giáo quá khích khủng bố, khiến thế giới bỏ rơi, để thằng tay tiêu diệt. Cộng sản vốn thâm độc, mà cộng sản Tầu càng thâm độc hơn. Nhưng với biến cố Tây Tạng hiện nay thì Trungcộng không còn mập mờ đánh lận con đen được nữa. Nên áp lực thế giới mỗi ngày một mạnh lên tổ chức Thế Vận Hội Bắc Kinh, khiến Trungcộng dù vẫn hung hăng lên án Đức Đại Lai Lạt Ma và đàn áp người Tạy Tạng, nhưng Ôn Gia Bảo thủ tướng Trungcộng hôm 30/03/08, đã phải đánh tiếng: “Bắc Kinh sẽ nối lại cuộc đối thoại với Đức Đạt Lai Lạt Ma, nếu Ngài từ bỏ lời kêu gọi độc lập cho Tây Tạng, và thừa nhận chủ quyền của Trung Quốc đối với Đài Loan và Tây Tạng”. Thực ra thì Đức Đạt Lai Lạt Ma đâu có đòi Tây Tạng Độc Lập, còn tân tổng thống Đài Loan, Mã Anh Cửu của Quốc Dân Đảng cũng chẳng chủ trương 2 nước Trung Hoa độc lập. Đúng là giết không nổi tha làm phước.
Nhưng như vậy, không có nghĩa là Trungcộng đã dứt bỏ tham vọng bành trướng ra các nước chung quanh, hấp dẫn nhất vẫn là những nước còn nằm dưới chế độ độc tài, chống lại dân chúng của chính mình, như Miến Điện, Campuchia, Lào và Việtnam. Ở Miến Điện thì hầu như cả về tài nguyên, kinh tế, chính tri, quân sự đều đã nằm trong tay Trungcộng. Campuchia thì Trungcộng dùng viện trợ để bành trướng thế lực. Riêng Lào thì Trungcộng vừa viện trợ kiến thiết, vừa tràn người vào xứ cộng sản độc tài nhỏ bé, mà dân chúng hiền hòa theo Đạo Phật này, để biến thành Tây Tạng Thứ Hai, vì dân số Lào cũng chỉ có 6 triệu, mà dân Tầu có mặt ở đây cũng đã gần số triệu. Nếu Lào hoàn toàn lọt vào tay Trung Cộng thì Việtnam lâm nguy. Vì Việtnam vẫn do cộng đảng lãnh đạo, vẫn nhận chịu số phận làm đàn em của Tầucộng, vẫn nhận lệnh quan thầy để tiêu diệt tinh thần Dân Tộc nơi tuổi trẻ Việtnam, chưa thực sự Dân Chủ Hóa chế độ, thì dù Mỹ và các cường quốc Dân Chủ có đổ vốn đầu tư vào Việtnam nhiều bao nhiêu, cũng không cứu Việtnam khỏi số phận của Tây Tạng ngày mai. Đây là một vấn nạn được đặt ra cho Quốc Dân Việt Nam, cho Hoa Kỳ và cả Thế Giới Dân Chủ.
Little Saigon ngày 01/04/2008.
Từ trước tới nay, Việt cộng đều lớn tiếng tuyên dương lý tưởng đấu tranh giành độc lập cho dân tộc Việtnam, ngay khi họ hiện nguyên hình là cộng sản áp dụng chế độc độc tài toàn trị ở Miền Bắc, hoàn toàn đặt dưới sự lãnh đạo của Quốc Tế Cộng Sản, đứng đầu là Liên Xô và Trungcộng, để thực hiện cuộc chiến tranh xâm lược Miền Nam, thì họ vẫn dùng chiêu bài độc lập dân tộc để sách động dân chúng Miền Nam nổi lên chống chế độ tự do của Việtnam Cộnghòa, một đồng minh với Hoakỳ và Thế Giới Dân Chủ. Thậm chí đến lúc chiếm trọn Việtnam, công khai thực hiện chế độ cộng sản, mà họ gọi là Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa chết tiệt hiện nay, họ vẫn không biết ngượng, cứ dùng chiêu bài “độc lập dân tộc” để khoe khoang thành tích, cố tình lấp liếm đi những sai lầm và tội ác đã gây ra cho quốc dân và tinh thần độc lập của dân tộc, qua việc hiến đất, dâng biển, nhường đảo cho Trungcộng. Nhưng đến lúc phải chứng tỏ lý tưởng độc lập của mình ra trước công luận thế giới, bằng việc dùng lá phiếu ở Hội Đồng Bảo An LHQ để chấp nhận cho nước Kosovo Độc Lập, thì lại theo Nga, Tầu bỏ phiếu chống.
Kosovo vốn là một tỉnh của Serbia, được đặt dưới sự kiểm soát của Liên Hiệp Quốc, từ khi NATO đẩy lui các lực lượng quân sự của người Serbia ra khỏi đây năm 1999, trong một cuộc chiến thanh lọc chủng tộc và tôn giáo, do chính quyền Belgrade thời đó thực hiện. Kosovo có 2 triệu dân. Sắc tộc Albania chiếm đa số. Người Serbia có 10%. Ngày 17/02/2008, Quốc Hội Kosovo bỏ phiếu tán thành việc tách lãnh thổ này ra khỏi chính quyền Belgrade của Serbia để thành một Quốc Gia Độc Lập. Các nước Anh, Pháp, Đức, Ý và Hoakỳ mau chóng nhìn nhận Kosovo độc lập. Riêng Nga thì kịch liệt phản đối. Còn Trungcộng không tán thành Kosovo độc lập, vì lo ngại sẽ trở thành tiền lệ cho Đài Loan tách ra khỏi Hoa Lục và Đức Đạt Lai Lạt Ma đòi cho Tây Tạng được Tự Trị. Điều này cho thấy, dù chính Hoakỳ và các nước Âu Châu đã tích cực vận động để cho Việtnam được trở thành hội viên không thường trực của Hội Đồng Bảo An LHQ. Đến khi phải dùng lá phiếu để bày tỏ thái độ của mình về vấn đề Độc Lập cho các Dân Tộc và Nhân Quyền của Người Dân ở mọi quốc gia, thì nhà cầm quyền độc tài Việtcộng vẫn cứ đứng chung giới tuyến với các nước độc tài, bành trướng là Nga và Tầu.
Trong khi Trung cộng đang làm mọi cách để tô điểm cho kỳ Thế Vận Hội được tổ chức vào ngày 08/08/08 tại Bắc Kinh, nào là chính Hồ Cẩm Đào, chủ tịch Trungcộng, trong buổi gặp đoàn đại biểu Quốc Hội của người Tây Tạng đã yêu cầu họ tìm cách nâng cao mức sống, cũng như xây đắp hòa bình và ổn định khu vực này. Nhưng mặt khác giới lãnh đạo Trungcộng vẫn không chấp nhận đề nghị hợp tình của Đức Đạt Lai Lạt Ma là phải để cho Tây Tạng được rộng quyền tự trị, nhằm duy trì văn hóa và tôn giáo cá biệt của dân tộc Tây Tạng. Trái lại còn lên án các chính phủ của những nước tiếp xúc với Ngài Đạt Lai Lạt Ma nữa. Chính vì vậy, mà người dân Tây Tạng trong, ngoài nước không còn kiên nhẫn chờ đợi thêm. Nhân kỷ niệm 49 năm ngày 10 tháng 03 năm 1959. Dân chúng Tây Tạng nổi lên chống lại ách thống trị cùa Trungcộng bất thành, khiến Đức Đạt Lai Lạt Ma bị lưu vong bên Ấn Độ. Khởi đầu bằng cuộc đi bộ cùa 100 người Tây Tạng lưu vong từ Ấn Độ quyết vượt biên giới vào Tây Tạng, tuy bị cảnh sát Ấn Độ chận lại, nhưng họ tuyên bố sẽ nhất quyết tìm mọi cách đến Lhasa, thủ đô của Tây Tạng trong vòng 6 tháng, trước khi khai diễn Thế Vận Hội Bắc Kinh. Cuộc tuần hành được gọi là “Trường Chinh” này nhằm kêu gọi sự chú ý đến cuộc đấu tranh đòi tự do cho quê hương Tây Tạng thoát khỏi tình trạng của sự chiếm đóng bất hợp pháp của Trungcộng kể từ năm 1951. Và rồi Trungcộng tự tuyên bố đây là phần lãnh thổ bất khả phân của họ.
Tuy người bên ngoài chưa lọt được vào nội địa, mà cuộc xuống đường của dân chúng đã đồng loạt nổ ra tại Lhasa. Sớm ngày thứ Hai, 10/03/08, khoảng 300 nhà sư từ tu viện Drepung nằm ngoài Lhasa, xếp hàng một đi theo đường dài 10 cây số tiến vào Lhasa. Chỉ ít phút sau đoàn tu sĩ rời tu viện thì cảnh sát, công an, quân đội Trungcộng xuất hiện khắp nơi. Súng nổ, người chết, lửa cháy, bạo động, hỗn loạn. Ngày 16/03/08, nhà cầm quyền Trungcộng loan báo tái lập trật tự và ra lệnh cho các người biểu tình còn trốn thoát phải ra đầu hàng. Nhưng cuộc chống đối Trungcộng từ Tây Tạng đã lan sang quận Aba thuộc tỉnh Tứ Xuyên Trunghoa. Và hầu hết ở các nước có người Tây Tạng lưu vong, đều thực hiện các cuộc biểu tình trước các đại sứ quán Trungcộng. Điều đặc biệt là giới trẻ của Tây Tạng trong dịp này, họ đã đi quá xa với đòi hỏi Tây Tạng Tự Trị của Đức Đạt Lai Lạt Ma, đó là đòi Độc Lập cho Tây Tạng. Trước nhu cầu Độc Lập của người Tây Tạng và cảnh bạo động vừa xẩy ra, khiến Đức Đạt Lại Lạt Ma, người chủ trương sử dụng bất bạo động là phương tiện đạt tới mục tiêu tự trị cho Tây Tạng, đã phải đưa ra lời tuyên bố: “Nếu mọi sự vượt ra ngoài tầm kiểm soát, thì chọn lựa duy nhất của Ngài là hoàn toàn từ nhiệm”. Đến đây thì giới lãnh đạo Trungcộng phải lựa chọn là gặp Ngài Đạt Lai Lạt Ma để thương thảo về nền Tự Trị của Tây Tạng, hay phải đương đầu với một cuộc đấu tranh quyết tử đòi Độc Lập của dân Tây Tạng.
Hiện nay, hình ảnh của cuộc tổ chức Thế Vận Bắc Kinh đã trở nên ảm đạm, nhiều tổ chúc nhân quyền thế giới, như Phóng Viên Không Biên Giới đã chính thức kêu gọi tẩy chay lễ khai mạc Thế Vận Hội Bắc Kinh. Giới Trí Thức Âu Châu củng kêu gọi các nhà lãnh đạo chính trị thế giới tẩy chay lễ khai mạc ấy, nếu tình trạng bạo động tại Tây Tạng vẫn tiếp diễn. Nhiều lực sĩ hàng đầu của quốc tế cũng tỏ ý tẩy chay không tham dự kỳ thế vận hắc ám lần này. Tại Hoa Thịnh Đốn, một quan chức Bộ Ngoại Giao đã nói với các nhà Lập Pháp rằng: Hoakỳ không đe dọa tẩy chay Thế Vận Hội. Nhưng đây là cơ hội để Bắc Kinh chứng tỏ những tiến bộ về nhân quyền và các vấn đề khác của Trunghoa. Đến như ông Mã Anh Cửu ứng viên tổng thống của Quốc Dân Đảng, vốn là đảng muốn duy trì quan hệ giao thương hài hòa với nhà cầm quyền Bắc Kinh, cũng lên tiếng: Nếu vấn đề Tây Tạng ngày một xấu đi, thì sau khi đắc cử tổng thống, ông sẽ không gửi vận động viên tham dự Thế Vận Bắc Kinh. Còn với ông Tạ Trường Đình của đảng Dân Tiến, nếu thắng chức tổng thống Đài Loan, ngày 22/03/08 này, thì đương nhiên Đài Loan sẽ tách khỏi Hoa Lục để thành Quốc Gia Độc Lập..
Nhân dịp này Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Viện Trưởng VHĐ, GHPGVNTN đã gửi thư tới đức Đạt Lai Lạt Ma, tỏ tình liên đới và hậu thuẫn đối với cuộc đấu tranh cho tự do của Dân Tộc Tây Tạng. Hầu như cả thế giới đều quan tâm tới tình hình Tây Tạng và cảm thông chia xẻ với cuộc đấu tranh thần thánh của Dân Tộc Tây Tạng chống lại cuộc xâm lăng, cuộc tiêu diệt văn hóa, cuộc đồng hóa dân tộc của bạo quyền Trungcộng, và đòi độc lập, thì Việtcộng chẳng những câm nín, mà không dám cho báo chí của họ viết một chữ nào về biến cố Tây Tạng. Rõ ràng là đảng và nhà cầm quyền Việtcộng đã quá sợ oai Trungcộng rồi. Thanh Niên, Sinh Viên, Học Sinh và Toàn Dân Việtnam cần phải tỏ thái độ với Trungcộng trong cuộc rước đuốc Thế Vận qua Saigòn ra Hoàng Sa, với thâm ý là buộc Việtcộng và cả chúng ta phải thừa nhận chủ quyền của chúng ở đây. Chúng ta hãy nhất tề cùng nói: KHÔNG! Bằng những hành động cụ thể quyết liệt chống đối cuộc rước đuốc ô nhục đó.
Little Saigon ngày 18/03/2008.
